继韵书胡氏孝思亭

这首七言律诗为唱和之作，以胡氏所建孝思亭为吟咏对象，先批判世俗之人趋炎附势、汲汲于身后穷通的风气，再赞扬胡氏笃厚纯孝的卓异品行，抒发亲恩难报的追思感慨，情感真挚深沉。

1. 举世针磁见秀峰：针磁，指针与磁石，二者相吸相引，此处比喻世俗之人如同针磁相吸一般，争相追逐名利之峰（功名利禄）。
2. 争从窀穸问穷通：窀穸（zhūn xī），指墓穴，代指身后之事；穷通，指穷困与显达，即命运的好坏。此句谓世人都争相计较身后的穷通祸福，热衷趋附名利。
3. 喜君笃孝诚尤至：笃孝，指纯厚诚挚的孝道；诚尤至，指孝心尤为至诚。此句为诗人欣喜于胡氏的纯孝之心。
4. 追想慈颜事已空：慈颜，指亡母的容颜；事已空，谓母亲已经去世，昔日承欢的情景已成空幻。此句写诗人追念胡氏的亡亲，徒留追思。
5. 积毁到今犹瘠令：积毁，指长期遭受的哀伤折磨（或诋毁）；瘠令疑为“瘠瘁”之传抄讹变，指因哀伤过度而身形憔悴。此句谓胡氏因追思亡亲，至今仍因哀伤而身形消瘦。
6. 因知卓行不雷同：卓行，指卓越不凡的品行；不雷同，指不与世俗同流合污。此句点明胡氏的孝行迥异于世俗，品格高洁。
7. 当时甘旨庭闱念：甘旨，指供养父母的美味食物；庭闱，指父母居住的居所，代指父母。此句谓昔日胡氏在父母堂前尽心奉养的孝心。
8. 应向庐前叹树风：庐，指墓庐（纪念先人所建的屋舍，此处即孝思亭所在）；树风，化用《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的典故，谓父母已逝，无法再奉养，只能在墓前临风叹息，抒发终天之憾。

世人如针磁相引，争攀名利秀峰，
争相向身后墓穴，追问命运穷通。
最喜君家笃孝之心，至诚至深，
追想慈亲容颜，往事已成虚空。
至今仍为追思亲恩，身形憔悴，
方知卓异品行，从不与世俗雷同。
昔日堂前奉养甘旨的拳拳心意，
如今只向墓庐前，叹树欲静风不止。

张嵲为南宋初期诗人，曾官至中书舍人，后避乱南方。此诗为唱和胡氏孝思亭之作：胡氏为纪念亡亲修建孝思亭，张嵲依其原韵作诗相和。南宋初年社会动荡，世风多趋炎附势，张嵲借此诗批判世俗追逐名利的风气，赞扬胡氏恪守孝道的品格，同时借典故抒发对亲恩难报的深沉感慨。

1. 对比鲜明：首联以白描刻画世俗趋炎附势、汲汲于名利与身后之事的风气，与后文胡氏笃孝卓行形成强烈反差，凸显孝行在世俗中的可贵。
2. 用典含蓄：尾联“叹树风”化用经典典故，将“子欲养而亲不待”的终天之憾融于景物之中，情感不直露而意蕴悠长，深化了孝思主题。
3. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颈联对仗工整，平仄协调，语言质朴无华，情感层层递进，从批判世风到赞扬孝行，再到抒发追思，结构完整。
4. 情感真挚：全诗以“孝”为核心，将个人对友人孝行的赞扬与对亲恩难报的普遍感慨结合，既贴合唱和的场合，又传递出共通的人文情感。