七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也

这首诗借七月二日持续一昼夜的强风现象，援引《道德经》“风不终朝”的经典论述，以常理与实景的反常对比，抒发对天地造化伟力的惊叹，同时阐发“不应拘泥于书本成说”的思考，兼具写景与说理的双重特质。

1. 风不终朝闻老氏：老氏指老子。“风不终朝”语出《道德经·第二十三章》“飘风不终朝，骤雨不终日”，意为狂风不会整日刮个不停。此句意为我从老子的著述中听闻了狂风不会持续整日的道理。
2. 撼山今既一期余：撼山指撼动山岳，形容风力之强劲；既，已经；一期本指一周年或一整季，此处结合诗题“大风作一昼夜方止”，当指远超“终朝”的常规时长。此句意为如今这撼动山岳的大风，已经刮过了超出常理的时段。
3. 得非造化夸能事：得非为反问语气，意为“莫非是”；造化指天地自然的创造化育之力；夸能事即夸耀自身的神通本领。此句意为莫非是天地造化要炫耀它的非凡能耐？
4. 要使人无尽信书：要使意为“使（人）”；尽信书语出《孟子·尽心下》“尽信书，则不如无书”，指完全相信书本上的记载或固化的成说。此句意为（这场反常的大风）正是要让世人不要一味拘泥于书本的教条。

我从老子书中听闻，狂风不会整日不停；
可今日撼山的大风，已刮过了整整一昼夜。
莫非是天地造化要炫耀它的神通伟力？
偏要让世人莫要一味拘泥于书本成说。

此诗作于南宋初年，诗人张嵲曾辗转宦游于福建等地，当地濒海，多有季节性风潮。诗题中“土人去此风潮信也”，意为当地百姓将此类按时出现的大风视作风潮的固定信号。七月二日突发强风且持续一昼夜，与《道德经》中“飘风不终朝”的普遍常理相悖，诗人目睹此反常自然景象，结合自身对书本知识与现实经验的思考，写下此诗以阐发哲思。

1. 用典自然，紧扣主旨：首句援引《道德经》的“风不终朝”典故，第四句暗用《孟子》“尽信书不如无书”的典故，两处典故均贴合诗境，既点明了诗作的思想源头，又自然引出对“尽信书”的反思，毫无堆砌之感。
2. 对比鲜明，强化张力：首句的“风不终朝”与第二句的“一期余”形成强烈反差，以书本常理与眼前实景的矛盾，制造了叙事张力，为后续的哲思铺垫了基础。
3. 景理交融，浅近深刻：全诗以写景起笔，由反常的自然现象生发议论，将对自然伟力的赞叹与对认知方式的思考融为一体，语言平实浅近，却蕴含了深刻的哲理，避免了说理诗容易出现的枯燥生硬。
4. 呼应诗题，暗含民智：诗题提及“土人去此风潮信也”，暗含了民间经验与书本成说的差异，也侧面呼应了“无尽信书”的主旨，体现了诗人对民间认知的关注。