本诗由沿海地区定期发作的风潮见闻起兴,先以谦辞自省身为儒生的拘泥浅陋,继而由亲身经历联想及老子(柱下史)著书之事,借典故寄寓南渡士人对中原故土的深切怀念与深沉家国之思。
七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也
风潮初见土人云,始愧鲰生泥昔言。
却以所经疑柱史,著书应只为中原。
却以所经疑柱史,著书应只为中原。
简要说明
逐句注释
- 风潮初见土人云:风潮,此处指沿海地区定期出现的风暴潮或台风;土人,当地土著居民;云,说。句意:我初次听闻当地乡人说起此地的风潮。
- 始愧鲰生泥昔言:鲰生,谦称自己学识浅陋的儒生;泥,拘泥、固执;昔言,往日的成见与陈说。句意:才惭愧我这浅陋书生,曾拘泥于旧日的言论与成见。
- 却以所经疑柱史:所经,指亲身经历的风潮之事;柱史,即柱下史,周代史官名,老子曾担任周柱下史,后世以此代指道家学者或史官,此处特指老子。句意:却因亲身经历这番情景,对老子当年的行事与著书动机产生了新的体悟。
- 著书应只为中原:著书,指老子晚年著《道德经》后西出函谷关的典故;只为中原,意为老子著书并非全然超脱世外,而是心系中原故土与天下治乱。句意:想来老子当年著书立说,原是为了中原的家国变故与苍生啊。
现代译文
初闻乡俚说风潮,此地年年信有期。
始惭鲰士拘前说,每恨书生囿旧辞。
今经此境思柱史,著书岂只为逃世?
应是胸中忧国意,故将玄理寄尘诗。
创作背景
张嵲为南宋初年诗人,北宋靖康之变后南渡避乱,流寓福建沿海一带。此诗作于其避地闽中期间,当地居民告知诗人,此地风潮每至七月二日前后发作,已成固定的“风潮信”。诗人由这一日常见闻触发感慨,先反思自身作为南渡士人的拘执与浅陋,又由自然现象的周期性规律,联想到老子作为周室史官,在天下板荡之际著书出关的深意,将个人的生活体验与家国之思融为一体。
艺术赏析
- 用典贴切含蓄:以“柱史”代指老子,借老子著书的典故,将个人见闻与历史先贤的心境相勾连,避免了直白抒情的浅露,将家国之思寄托于典故之中,意蕴深沉而不晦涩。
- 情感层层递进:全诗以“见闻风潮—自省拘执—联想先贤—寄寓情思”为叙事与抒情脉络,从日常小事切入,逐步深化到对家国命运的思索,结构严谨,情感真挚自然。
- 宋诗理趣特色:语言质朴平实,不事雕琢,以议论入诗,符合南宋初期诗歌“以文为诗”、重理趣的特点,将个人的生活体验与历史思考相结合,兼具叙事性与哲理性。
- 意象承载情思:以“风潮”为核心意象,借自然现象的周期性,暗喻世事的变迁与家国的沧桑,平淡的场景中蕴含着深沉的家国情怀,意境淡远而意涵深厚。
常见问题
《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》的作者和朝代是什么?
《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》的作者是张嵲,页面按宋作品展示。
《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》主要写了什么?
本诗由沿海地区定期发作的风潮见闻起兴,先以谦辞自省身为儒生的拘泥浅陋,继而由亲身经历联想及老子(柱下史)著书之事,借典故寄寓南渡士人对中原故土的深切怀念与深沉家国之思。
《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》的创作背景是什么?
张嵲为南宋初年诗人,北宋靖康之变后南渡避乱,流寓福建沿海一带。此诗作于其避地闽中期间,当地居民告知诗人,此地风潮每至七月二日前后发作,已成固定的“风潮信”。诗人由这一日常见闻触发感慨,先反思自身作为南渡士人的拘执与浅陋,又由自然现象的周期性规律,联想到老子作为周室史官,在天下板荡之际著书出关的深意,将个人的生活体验与家国之思融为一体。
《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切含蓄 :以“柱史”代指老子,借老子著书的典故,将个人见闻与历史先贤的心境相勾连,避免了直白抒情的浅露,将家国之思寄托于典故之中,意蕴深沉而不晦涩。 2. 情感层层递进 :全诗以“见闻风潮—自省拘执—联想先贤—寄寓情思”为叙事与抒情脉络,从日常小事切入,逐步深化到对家国命运的思索,结构严谨,情感真挚自然。 3. 宋诗理趣特色 :语言质朴平实,不事...