自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵

这首诗为张嵲和曾任符宝郎的陈与义（陈符宝去非）韵的行旅之作，记录了诗人自顺阳赴均房途中的所见所感。全诗以沿途萧瑟苍凉的山水秋景起兴，先绘山道孤清之貌，再由景及情，抒发了南渡流离的身世之叹与家国变迁的怅惘之悲，情感沉郁内敛，意境苍凉悠远。

1. 我行均阳道，冈阜如鲜驼

   • 均阳：古县名，治所在今湖北丹江口市一带，为诗人此行途经之地。
   • 冈阜：连绵起伏的山丘。
   • 鲜驼：毛色光洁的骆驼，此处以驼峰喻连绵山丘，形象写出山道丘陵的形态。

2. 涧石既齿齿，寒山亦峨峨

   • 涧石：山涧中的石块。
   • 齿齿：形容石块错落排列、如齿般整齐的样子。
   • 峨峨：山势高耸巍峨的样子，烘托出环境的清冷孤高。

3. 乔林木叶尽，仰见鹤鹳窠

   • 乔林：高大的树林。
   • 木叶尽：树叶落尽，点明时令为秋冬时节，渲染萧瑟氛围。
   • 鹤鹳窠：鹤与鹳的巢穴，以空寂的巢穴进一步强化山林的清冷荒芜。

4. 风景固不殊，举目异山河

   • 固：本来，原本。
   • 不殊：没有不同。
   • 举目异山河：抬眼望去，山河依旧却因战乱物是人非，暗含靖康之变后中原沦陷、家国破碎的悲痛。

5. 我生虽尚壮，百虑纷已多

   • 尚壮：年岁尚轻，未到衰老之年。
   • 百虑：种种繁杂的思虑。
   • 纷已多：纷繁众多，写出诗人内心的愁苦之盛。

6. 只今且如此，后日当奈何

   • 只今：如今，当下。
   • 当奈何：又能怎么办呢，流露出行旅困顿、前路迷茫的无助之感。

7. 细较平生中，忧乐恒相摩

   • 细较：细细思量、比较。
   • 恒相摩：常常相互交织、摩擦，指人生中忧与乐交替出现，体现诗人对平生的感慨。

8. 悲吟谁复听，日暮越前坡

   • 悲吟：悲伤地吟咏抒怀。
   • 谁复听：又有谁来倾听，写出诗人的孤寂无人理解。
   • 越前坡：越过前方的山坡，以行路的动作收束全诗，将情感融入晚景之中。

我踽踽独行在均阳古道之上，连绵的山丘恰似光洁的驼峰。山涧的石块错落如齿，清冷的寒山兀自巍峨高耸。高大的林木早已落尽黄叶，抬头便能望见鹤鹳的巢穴。这风景本与别处并无二致，抬眼望去却已是异代山河。我年岁虽还不算衰老，胸中万千思虑却已纷繁繁多。如今尚且这般困顿忧思，往后的日子又该如何渡过？细细思量平生以来的岁月，忧愁与欢乐总是彼此交织。独自悲吟又有谁人来听？暮色沉沉中我越过了前面的山坡。

张嵲为南宋初年诗人，靖康之变后随宋室南渡，辗转流徙于荆襄、巴蜀一带，历经战乱流离之苦。这首诗当作于其自顺阳（今河南淅川南）前往均房（今湖北丹江口、房县一带）的行旅途中，彼时宋金对峙，中原沦陷，诗人目睹沿途萧瑟荒寒的景象，触景生情，将个人的飘零之悲与家国之痛融为一体。学界对具体创作年份尚有争议，但一致认为是其南渡流离时期的作品。

1. 景情交融，以景衬情：前六句着力描绘山道秋景，以“冈阜如鲜驼”的比喻化静为动，写出丘陵的连绵形态；“齿齿”“峨峨”等叠词强化了山石、山势的清冷孤高，“木叶尽”“鹤鹳窠”则进一步渲染了山林的萧瑟荒芜，为后文抒情铺垫了沉郁的氛围。
2. 主旨鲜明，借景抒怀：“举目异山河”是全诗的情感转折，将眼前之景与家国变迁相联系，直白点出靖康之变后山河破碎的悲痛，将个人行旅之愁升华为家国之悲，意蕴深沉。
3. 情感递进，余韵悠长：全诗由写景转入抒情，从行旅所见的自然之景，到自身的身世之叹，再到对平生的感慨，最后以“悲吟谁复听，日暮越前坡”的景语作结，以暮色中行路的画面收束全诗，将无尽的怅惘与迷茫融入晚景之中，言有尽而意无穷。
4. 语言质朴自然：全诗不事雕琢，用语浅近却意蕴丰厚，将个人的流离之悲与家国之痛融为一体，体现了南宋初年战乱背景下诗人的普遍心境，符合宋诗“以文字为诗、以议论为诗”的特点，同时兼具抒情性与哲理性。