心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗

这首七言绝句是诗人寄寓天柱山禅修时所作，以清苦的修行生活与秋山萧瑟之景为铺垫，抒发了知音难觅的孤寂心境，又以禅僧锡杖凌空的意象，表达出超脱世俗、不执于世俗评价的禅者精神境界。

1. 经年于此忍朝饥：经年，多年；于此，指天柱山修静的禅居处所；忍朝饥，忍受晨间空腹的清苦修行生活。
2. 又见秋山草木腓：腓（féi），通“痱”，指草木枯萎凋零；此句写秋日山林中花草树木尽数枯败的景象。
3. 满口阳春无和者：阳春，即《阳春》《白雪》，古代高雅的乐曲，此处比喻诗人自身的禅学见解或诗文格调之高；无和者，没有能与之应和的人，感叹知音稀少。
4. 却将锡杖向空飞：锡杖，禅僧所持的法杖，杖头饰有金属环，振之作声，为禅门修行常用法器；向空飞，并非实指腾空，而是禅家机锋式的超脱姿态，既表达了不被世人理解的洒脱，也暗合禅者“不住于相”的精神内核。

多年来在此守持清修，忍过多少晨间空腹的寂寥，
今又望见秋山深处，草木尽数枯折萧条。
满胸高雅的见地与情怀，却无一人能相和应，
只得将禅僧的锡杖，向着虚空凌空挥抛。

张嵲为南宋初年诗人，经历北宋灭亡、南渡避乱的动荡岁月，晚年多寄寓禅林、寄情山水。这首诗的标题点明“天柱修静能道”“黄龙会中诸耆旧”，可知诗人当时在天柱山禅修，与黄龙宗（禅宗临济宗分支）的耆旧僧人往来，却在修行中感受到同道知音稀少，遂以日常修行与眼前秋景为契机，写下此诗抒发心境。

1. 情景交融：前两句以“忍朝饥”写修行清苦，以“秋山草木腓”的萧瑟秋景烘托孤寂氛围，将清苦的修行状态与落寞心境融入景物之中，浑然一体。
2. 用典精准：以“阳春”典故比喻自身才学与禅见之高，将“曲高和寡”的抽象情感具象化，直白点出知音难觅的处境。
3. 禅意升华：末句以虚笔写境，打破写实局限，以锡杖凌空的动作传递出“不住于相、不执于俗”的禅者精神，将孤寂之感升华为超脱世俗的洒脱，避免全诗陷入消沉。
4. 风格质朴：全诗为合规的七言绝句，语言平淡自然，无刻意雕琢痕迹，契合禅诗清寂淡雅的审美风格，于日常细节中见深层心境。