忠显刘公挽诗四首

这首七言律诗是南宋诗人张嵲为忠显刘公所作的挽诗之一。全诗追念刘公的远见卓识与忠肝义胆，抒发了对南宋朝廷未能采纳其抗金御敌之谋的惋惜，同时盛赞刘公忠贞不屈的气节，表达了对其不朽声名的推崇。

1. 自从玉帛交殊域：玉帛本指古代国与国间往来的礼器、礼物，此处代指宋金和议中交纳岁币、互通使节的外交活动；殊域指异域、异国，此处代指金国。句意：自从宋金以玉帛往来开启和议以来。
2. 一见寒盟为隐忧：寒盟指盟约松弛、有崩坏之虞；隐忧指深藏的忧虑。句意：（我）刚看到盟约有动摇的迹象，便暗自心生深切忧虑。
3. 乱相方虞邻国难：乱相指祸乱的征兆；虞意为忧虑、担忧；邻国难指金国可能带来的边境灾祸。句意：刚刚察觉祸乱的苗头，便已担忧邻国（金国）会酿成大难。
4. 庙堂谁听徙薪谋：庙堂指朝廷中枢；徙薪谋典出《汉书·霍光传》“曲突徙薪”故事，指预先采取防患措施的远见之策，此处代指刘公提出的抗金御敌的谋划。句意：朝廷之上，又有谁能听得进这样防患未然的谋略呢？
5. 义和杞殖仍忠壮：杞殖即春秋齐国大夫杞梁，战死莒国，后世传为孟姜女哭夫故事的原型，此处代指忠勇殉国的忠臣。“义和”存在传抄疑误，学界多认为应为“公之忠义”，指刘公秉持道义，其忠勇壮烈一如杞殖。句意：您的忠义与壮烈，可比杞殖。
6. 识比申胥不怨尤：申胥即春秋楚国大夫申包胥，吴破楚后赴秦庭哭求援兵，终复楚国，后辞赏隐居，以远见忠贞著称；怨尤指怨恨、归咎。句意：您的见识可比申包胥，却从不怨天尤人。
7. 松柏萧萧九原路：萧萧指风吹松柏的凄清声响；九原本为春秋晋国卿大夫墓地所在，后泛指死者归处、墓地。句意：如今您的墓地松柏萧萧，掩映在九原故道之上。
8. 高名常共建溪流：高名指崇高的声名；“建溪流”存在传抄疑误，学界多认为应为“与溪流”，意为与溪流一同长存。句意：您的崇高声名，将与溪流一同永世流传。

自从宋金以玉帛通使议和，
初见盟约动摇便暗自忧戚。
祸乱初现便已忧心邻邦为患，
庙堂之上谁肯听取防患的远谋？
您的忠勇恰似杞殖般壮烈，
见识可比申包胥却从不怨尤。
如今松柏萧萧掩没九原故道，
您的高名将与溪流共传不朽。

忠显刘公即南宋初年名臣刘韐（？-1127），字仲偃，靖康元年奉命出使金国，被拘留后不屈自杀，后追谥忠显。张嵲为南宋初年主战派文人，亲历靖康之变，对宋金和议的反复与朝廷的短视深有感触。这首挽诗创作于刘韐死后，时值南宋朝廷和战之争激烈之际，作者借悼念刘公，追怀其远见卓识与忠贞气节，抒发了对朝廷未能采纳抗金之策的惋惜，寄托了自身的家国之忧。学界主流观点均认为此诗为悼念刘韐所作，无较大争议。

1. 用典精当：全诗多处运用典故，“曲突徙薪”的“徙薪谋”贴切表现刘公的远见，“杞殖”“申胥”则分别凸显其忠勇殉国与忠贞不怨的品格，典故与人物特质高度契合，既丰富了诗歌内涵，又避免了晦涩生硬。
2. 结构严谨：首联点出宋金和议以来的隐忧，奠定沉郁的基调；颔联承接首联，写出时局动荡却无人采纳防患之谋的无奈；颈联转而赞颂刘公的品格，将哀悼转向颂扬；尾联以景结情，以松柏、溪流的意象收束，既写出逝者的孤寂，又赞颂其声名不朽，层层递进，情感流转自然。
3. 格律规范：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均符合对仗要求（颈联“杞殖”对“申胥”，“忠壮”对“怨尤”，为宽对），平仄合律，音韵和谐，符合律诗的格律规范。
4. 情感深沉：作为挽诗，全诗既有对逝者的哀悼，又有对其品格的推崇，更寄托了作者对南宋朝廷的批评与家国之忧，沉郁顿挫，兼具抒情性与思想性，体现了南宋初年主战派文人的家国情怀。