崇山图七贤诗

这是一首题画咏史七言绝句，借襄阳岘山的历史古迹抒怀，追慕先贤的千古风流，同时赞叹《崇山图七贤》画作的匠心与妙趣，为襄阳增添了新的人文景致，兼具怀古意趣与题画之美。

1. 岘首登临事已非：岘首即岘山，位于襄阳城南，为魏晋以来知名登临胜地。登临事指西晋羊祜镇守襄阳时，常登临岘山置酒言咏的旧事。已非谓世事变迁，旧迹与往昔情境已不复存在。
2. 风流千古载丰碑：风流指羊祜的遗风逸事与德政，据《晋书·羊祜传》记载，羊祜死后，襄阳百姓于岘山立碑纪念，望碑者无不流涕，杜预将此碑命名为“堕泪碑”。载丰碑谓丰碑留存千古，彰显先贤德业。
3. 凿空寻出崇山景：凿空原指开通西域道路（语出《史记·大宛列传》），此处借指画师精心构思、匠心独运地创作出画作场景。崇山景指《崇山图七贤》所绘的山水与七贤雅集的景致。
4. 又作襄阳一段奇：作指造就、添设，一段奇即一处独特的奇景，此处既指画作本身的艺术奇趣，也谓这幅画为襄阳人文胜迹增添了新的篇章。

登临岘山的陈迹早已湮没难寻，
羊祜的风流遗韵，千载之下仍伴丰碑巍然。
画师匠心独运绘出崇山七贤的清景，
又为襄阳添上一段传世的奇绝。

此诗创作时间未见于明确史料，为张嵲题咏《崇山图七贤》的即兴之作。张嵲为南宋初期诗人，亲历靖康之变，南渡后辗转流转于浙东、福建等地，其诗作多兼具怀古伤今与寄寓家国之思的内涵。襄阳作为历史名城，留存有大量魏晋以来的人文古迹，诗人借岘山羊祜的典故追慕先贤德业，同时以题画的方式赞叹画作的艺术成就，学界对是否暗含南宋时局的隐微感慨存在不同解读，一说仅为单纯的怀古题画之作。

1. 格律工整：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄合律，韵脚“非、碑、奇”同属平水韵五微部，读来朗朗上口，音韵和谐。
2. 用典自然：以羊祜岘山堕泪碑的典故开篇，将历史陈迹与题画主题自然勾连，既省去直白铺陈的生硬感，又借先贤典故烘托出全诗的怀古基调，使题画之作不失厚重的历史感。
3. 构思精巧：全诗由怀古转至题画，以“凿空寻出”一句完成过渡，将画师的创作匠心与“凿空”的典故形成呼应，暗合画作突破陈规、创作出新景致的意涵。末句“襄阳一段奇”既收束题画之赞，又呼应首句的岘山古迹，形成“旧迹添新景”的闭环意境，结构完整。
4. 语言质朴：全诗不堆砌辞藻，以浅近直白的语言传递出追怀先贤与赞叹画作的双重情感，既不失诗词的雅致，又兼具通俗的可读性，与怀古题画的主题相得益彰。