又次韵五首

这首七言绝句为《又次韵五首》组诗中的一篇，诗人以细腻笔触描摹南方炎荒边地的羁旅见闻，借“戍鼓”“骑气”“白虹”等意象，既抒发了流转边地的孤寂之感，又含蓄寄寓了对同侪同道的思念，以及心系国事、期许军威壮盛的家国情怀。

1. 行尽炎荒路向东：行尽，走完、行程终了；炎荒，指南方炎热荒凉的边远地区；路向东，行程转向东方。句意：走完了南方炎热荒僻的边地路程，如今转路向东而行。
2. 蛮村戍鼓夜逢逢：蛮村，古代对南方少数民族聚居村落的泛称，此处泛指边地村寨；戍鼓，边防驻军用于报时、警戒的鼓声；逢逢（péng péng），形容鼓声浑厚悠长的样子，典出《诗经·大雅·灵台》“鼍鼓逢逢”。句意：入夜后，边地村寨里的戍守鼓声阵阵响起，悠长沉郁。
3. 惜无王朔同登望：惜，可惜、遗憾；王朔，此处有两说：一为汉代善望气的术士（见《史记·天官书》），二为诗人友人的字号，此处取典故义以呼应下句“骑气”，更贴合诗意；同登望，一同登高远眺。句意：可惜没有像王朔那样善观云气的人，与我一同登高远望。
4. 骑气应须似白虹：骑气，古代方士望气之说，指预示吉凶、军势的云气；白虹，白色长虹，古代常以其为兵气、瑞气或异象的象征，典出《史记·邹阳列传》“白虹贯日”。句意：若有善观云气者，当能看到我方的军势云气，应如白虹般壮盛凌云。

走遍炎荒瘴疠地，今辰始转向东行。
蛮乡夜色深如许，戍鼓沉沉彻夜鸣。
恨无善望同登眺，凭高极目望云程。
应知军气冲霄汉，直与白虹一样明。

张嵲为南宋初期文人，字巨山，襄阳人，宋室南渡后辗转于荆襄、闽粤等地，仕途多有波折。此诗为次韵之作，即依照原诗的韵脚和体裁和诗，具体创作时间不详，据诗人生平与诗意推断，当作于南宋初年宋金对峙时期。时值边地常有战事，诗人耳闻戍鼓之声，身历炎荒之苦，既感羁旅漂泊的孤寂，又心怀国事，因和友人原诗而作此篇，抒发对同侪的思念与对时局的关切。

1. 格律严谨规范：此作为七言绝句，采用平起首句入韵式，韵脚“东、逢、虹”均属平水韵一东部，平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来音韵和谐，朗朗上口。
2. 用典含蓄蕴藉：全诗两处用典皆贴合情境：一是“逢逢”化用《诗经》典故，以古雅之语形容戍鼓声韵，烘托出边地夜色的沉郁氛围；二是“王朔”“骑气”“白虹”联用，借汉代望气术士与“白虹贯日”的典故，将登高望远的个人行为与国势军威相联系，含蓄表达了对国事的关切与对壮盛军势的期许，避免了直白抒情的浅露，意蕴深厚。
3. 虚实结合相生：前两句实写羁旅边地的实景——行尽炎荒、蛮村戍鼓，营造出荒僻孤寂的边地夜景；后两句虚写情志，借典故抒发胸臆，由实景转入抒情，将个人羁旅之愁与家国之思融为一体，意境沉郁而不失昂扬。
4. 情感层次递进：全诗先写羁旅流转的孤寂，再抒知音难觅的怅惘，最后寄寓对国事的期许，情感层层递进，从个人境遇延伸至家国情怀，结构完整，意蕴悠长。