广福寺

这首诗是诗人游历广福寺时所作，描绘了山寺周遭林壑云烟的清幽景致，追忆山间仙道遗迹，抒发了欲摆脱世俗牵绊、寄情山林的隐逸情怀，暗含对清净超脱生活的向往。

1. 细问黄山事，荒唐半不傅：
   细问：仔细探询。黄山：此处指广福寺所在的山峦（非今安徽黄山，诗人活动区域多在浙东一带）。荒唐：指仙道传说虚妄渺茫。傅：通“传”，流传。句意：仔细探问这座黄山的旧事，仙道相关的传说大半已无从流传。
2. 诸峰几林壑，十日九云烟：
   诸峰：众多山峰。林壑：山林幽谷。句意：环绕山寺的群峰与林壑之间，十天里有九天都被云烟云雾笼罩。
3. 笙断空中籁，丹留润底泉：
   笙断：指仙道所奏的笙乐已然断绝。空中籁：化用《庄子·齐物论》“天籁”之意，指山间自然的空寂声响，暗合山寺禅林的清净氛围。丹：道家炼丹留下的遗迹或丹炉余泽。润底泉：滋润山涧的泉流。句意：空中的仙乐早已断绝，唯有丹炉余泽滋润着山涧的泉源。
4. 相招婢猿鹤，何日谢尘缘：
   相招：被猿鹤所招引（古代以猿鹤为山林隐逸的象征，道家传说猿鹤常邀隐士归隐）。谢尘缘：辞别世俗的因缘，指脱离俗世牵绊，归隐山林。句意：猿鹤相邀我归隐山林，何时才能挣脱世俗的尘缘？

我仔细探问这黄山的旧时传说，
仙道轶事大半都已无从流传。
群峰环抱的山林幽谷之间，
十日里有九天都笼着轻烟。
空中的仙笙早已断绝，
唯有丹炉余泽润着山涧泉源。
猿鹤相邀我共赴林泉，
何日才能辞别这世俗尘缘？

叶秀发为南宋嘉定七年（1214）进士，曾任枢密院编修官，后出知高邮军，在金兵破城时殉国。这首《广福寺》无明确创作纪年，结合诗作内容推断，当为诗人早年游历浙东广福寺时所作。诗人登临山寺所在的黄山，目睹林壑云烟的清幽景致，触景生情，联想到山间仙道遗迹，有感于世事纷扰，萌生摆脱世俗牵绊、寄情山林的隐逸情怀。

1. 意境营造：全诗以“清幽空灵”为核心意境。首联以“荒唐半不傅”带出山间仙道传说的渺茫感，为全诗铺就古意基调；颔联以“十日九云烟”勾勒山间云雾缭绕的朦胧景致，将山寺清幽氛围具象化；颈联将实景与仙道意象结合，进一步烘托出空灵悠远的禅林意境；尾联直抒胸臆，将写景、怀古与抒情融为一体，余韵悠长。
2. 用典与意象：多处化用古典意象与典故。“空中籁”化用《庄子·齐物论》的“天籁”，以自然声响暗合山寺禅意；“猿鹤”为传统隐逸文化的经典意象，以“相招”含蓄表达诗人向往归隐、超脱世俗的心境。
3. 格律与章法：全诗为标准五言律诗，颈联“笙断空中籁”对“丹留润底泉”，词性相对、声律和谐，符合近体诗格律要求。章法层层递进：首联点题引出山寺历史感，颔联铺陈眼前实景，颈联转入怀古之思，尾联直抒归隐之志，结构完整清晰。
4. 语言特色：全诗语言清浅淡雅，不事雕琢，精准捕捉山间景致与氛围，情感表达含蓄深沉，尽显宋诗“以意为主”的创作特色。