杜宇行

这首诗借杜鹃（杜宇）啼血的典故起兴，先描绘杜鹃悲啼的凄苦之态，继而引申出对天地国运、历史废兴的感慨，最后以旷达之语劝慰世人不必空自悲戚，实则暗含宋亡后的亡国之痛与世事无常的叹惋。

君不见四更五更月，杜宇口流望帝血。
注释：四更、五更：古代夜间计时单位，此处代指深夜时分。杜宇：即杜鹃鸟，相传古蜀国望帝杜宇禅位后身死，魂魄化为杜鹃，啼声凄切直至口吐鲜血。句意：你可曾见过深夜的残月？杜鹃鸟口中流淌着望帝的鲜血。

何为生子寄别巢，毛羽摧残悲哽咽。
注释：寄别巢：杜鹃有巢寄生习性，将卵产于其他鸟类的巢中，由寄主代为孵化抚育。毛羽摧残：形容杜鹃因长久悲啼而憔悴不堪。哽咽：指杜鹃啼声凄咽悲哽。句意：为何它生子却要寄养在别的鸟巢？（只因身世飘零）自身毛羽都已憔悴，只能悲泣哽咽。

将亡皎皎贾廉名，而今怨望未休歇。
注释：将亡：此处指国祚将尽的王朝。皎皎：本指洁白，此处指标榜清白、高洁。贾廉名：沽取廉洁的名声。怨望：怨恨、不满。句意：那些将亡的王朝，尚且以洁白之名沽取清誉，如今只剩怨恨不满未曾停歇。

天运自古有废兴，金瓯屹然亦伤缺。
注释：天运：天命、国运。废兴：兴盛与衰亡。金瓯：原指酒器，后比喻国家的完整疆域。屹然：稳固挺立的样子。句意：自古以来国运自有兴盛衰亡，即便曾经稳固的江山，也难免有残破缺损的时候。

尧舜受禅夏商衰，夷齐孤竹如敝鞋。
注释：受禅：指帝王禅让帝位，此处代指尧舜禅位的贤明盛世。夷齐：伯夷、叔齐，孤竹君之子，周灭商后他们不食周粟，采薇而食，最终饿死首阳山。敝鞋：破旧的鞋子，比喻微不足道、不值一提。句意：尧舜禅让的盛世过后夏商相继衰亡，伯夷叔齐的往事也早已如同破旧的鞋子一般被历史尘埃掩盖。

且须有酒拚颜赤，莫向东风空戚戚。
注释：拚颜赤：拼着喝到脸色通红，指纵情饮酒。东风：此处代指春风与世事变迁。戚戚：忧愁哀伤的样子。句意：姑且有酒便尽情畅饮，喝得脸颊绯红，不要对着东风徒自忧愁哀伤。

你可曾见过四更五更的残月？
杜鹃鸟啼到口吐望帝的鲜血。
为何它生子偏要寄养在别巢？
终日悲啼憔悴得毛羽摧折。
昔日将亡的王朝尚要沽取清名，
至今怨怼不平从未曾停歇。
自古以来国运自有兴废更迭，
哪怕金瓯稳固也难免有残缺。
尧舜禅让的盛世过后夏商衰亡，
伯夷叔齐的往事都已成敝履。
不如暂且有酒便纵情痛饮，
喝得脸颊绯红，莫要对着东风空自悲戚。

赵友直为南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。这首《杜宇行》当为宋亡之后所作，诗人借望帝化杜宇的典故，将自身的亡国之痛寄寓于杜鹃啼血的意象之中，通过咏史抒怀，抒发对朝代更迭、世事无常的感慨，结尾的旷达之语实则暗含难以排遣的故国之思与身世之悲。

1. 用典精妙自然：全诗核心典故为望帝化杜宇，将杜鹃啼血与亡国之痛相勾连，赋予杜鹃啼声浓厚的悲剧色彩；后续引用尧舜禅让、夷齐采薇的典故，以历史兴废的对比，强化了世事无常、盛极必衰的感慨，典故贴合主旨，无堆砌之弊。
2. 借物起兴，托物言情：开篇以杜鹃啼血的凄苦意象起兴，先铺写杜鹃的悲啼之态，再引申到国运废兴，由个人身世之悲扩展到历史沧桑之叹，情感层层递进，浑然一体。
3. 结构开合自如：前六句聚焦于杜鹃与国运的慨叹，中间四句纵论历史兴废，将个人愁绪与时代沧桑融为一体，最后宕开一笔，以劝酒的旷达之语收束，看似超脱，实则暗含无法释怀的沉郁悲怆，于旷达中见真情。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言浅近直白，却饱含情感，“皎皎贾廉名”“如敝鞋”“空戚戚”等词句，既有口语化的生动质感，又不失深沉的意蕴，将亡国之痛与人生感慨融为一体。