卜居二首 其二

· 赵友直

吾宗本郊居,勤俭历几世。
礼失于野求,力耕真吾事。
古称识时务,必在贤与智。
用贻厥孙谋,无为忽去此。
去此亦不难,安居亡所恃。

简要说明

这首诗围绕家族居住选择展开,表达了诗人对家族传统“郊居勤俭”生活方式的认同,认为力耕是本分,提醒人们要遵循祖训,不要轻易舍弃这样的生活,否则将失去安居的依靠,流露出对传统生活方式的坚守和对未来的忧虑。

逐句注释

  • “吾宗本郊居,勤俭历几世”:
    • 字词:“吾宗”,指自己的家族;“郊居”,居住在郊外;“勤俭”,勤劳节俭。
    • 句意:我们家族原本就居住在郊外,勤劳节俭的传统已经延续了好几代。
  • “礼失于野求,力耕真吾事”:
    • 字词:“礼失于野求”,出自《汉书·艺文志》,意思是当正统的礼仪规范在都市中缺失时,可以到民间乡野去寻找;“力耕”,努力耕种。
    • 句意:正统的礼仪规范若缺失可以在民间寻得,努力耕种才真正是我们应该做的事。
  • “古称识时务,必在贤与智”:
    • 字词:“识时务”,能认清形势,了解时代潮流;“贤与智”,贤能和智慧的人。
    • 句意:古人说能认清形势的,一定是贤能和有智慧的人。
  • “用贻厥孙谋,无为忽去此”:
    • 字词:“贻厥孙谋”,出自《诗经·大雅·文王有声》,意思是留下安定天下的谋略给子孙;“忽去”,轻易舍弃。
    • 句意:要为子孙后代谋划,不要轻易舍弃这种生活方式。
  • “去此亦不难,安居亡所恃”:
    • 字词:“去此”,离开这种生活;“亡所恃”,没有可以依靠的。
    • 句意:离开这种生活也并不难,但那样就没有可以安居的依靠了。

现代译文

我们家族原本居住在郊外,
勤劳节俭的传统延续几代。
正统礼仪缺失可去民间寻,
努力耕种才是我们的本分。
古人说认清形势的人,
一定是贤能智慧的人。
要为子孙后代做好谋划,
不要轻易舍弃这种生活。
离开这种生活并不困难,
但失去依靠就难再安居。

创作背景

赵友直生活于南宋末年至元朝初期,这一时期社会动荡,朝代更迭。传统的生活方式和价值观念受到冲击。诗人可能看到家族面临着生活方式选择的困境,有感而发创作此诗,希望家族成员能坚守传统的郊居勤俭生活,传承家族的优良传统。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用“礼失于野求”“贻厥孙谋”等典故,增强了诗歌的文化内涵和说服力,使表达更加含蓄、深刻。
    • 劝诫说理:整首诗以劝诫的口吻,通过讲道理的方式,阐述了坚守家族传统生活方式的重要性,逻辑清晰,层次分明。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以直白的表述传达出真挚的情感和深刻的道理,具有很强的感染力和亲和力。
  • 主题表达:诗歌紧扣家族居住和生活方式的主题,将对家族传统的认同和对未来的担忧融入其中,使主题鲜明突出,引发读者对传统与生活选择的思考。

常见问题

《卜居二首 其二》的作者和朝代是什么?

《卜居二首 其二》的作者是赵友直,页面按宋作品展示。

《卜居二首 其二》主要写了什么?

这首诗围绕家族居住选择展开,表达了诗人对家族传统“郊居勤俭”生活方式的认同,认为力耕是本分,提醒人们要遵循祖训,不要轻易舍弃这样的生活,否则将失去安居的依靠,流露出对传统生活方式的坚守和对未来的忧虑。

《卜居二首 其二》的创作背景是什么?

赵友直生活于南宋末年至元朝初期,这一时期社会动荡,朝代更迭。传统的生活方式和价值观念受到冲击。诗人可能看到家族面临着生活方式选择的困境,有感而发创作此诗,希望家族成员能坚守传统的郊居勤俭生活,传承家族的优良传统。

《卜居二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用“礼失于野求”“贻厥孙谋”等典故,增强了诗歌的文化内涵和说服力,使表达更加含蓄、深刻。 劝诫说理 :整首诗以劝诫的口吻,通过讲道理的方式,阐述了坚守家族传统生活方式的重要性,逻辑清晰,层次分明。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以直白的表述传达出真挚的情感和深刻的道理,具有很强的感染力和亲和力。 主题...