卜居二首

这首诗是宋末遗民赵友直的卜居抒怀之作，先以出郭仍遇尘嚣起笔，点明世俗纷扰难以完全超脱，进而抒发归隐田园、耕读湖山的志向，描绘了溪湖扁舟的闲适生活图景，最后点明归隐并非贪恋孤寂，而是契合于自然本真的精神归宿，整体表达了对世俗喧嚣的厌弃与对宁静隐逸生活的向往。

1. 出郭虽超俗：出郭，离开城郭；超俗，超脱世俗纷扰。
2. 尘嚣亦蕃骈：尘嚣，世间的喧嚣与世俗纷扰；蕃骈，繁多杂乱（蕃通“繁”，骈指聚集相连）。
3. 以此感日蹙：以此，正因如此（指出郭后仍未摆脱尘嚣）；日蹙，指心神日渐局促窘迫，或心境日益困顿。
4. 拟耕牛山田：拟，打算、计划；耕牛山田，指在山田间以牛耕作，代指归隐田园、躬耕度日。
5. 溪湖相输灌：输灌，指溪水与湖泊相互连通、灌溉滋养。
6. 扁舟恣洄沿：扁舟，小船；恣，任凭、随意；洄沿，逆流而上（洄）与顺流而下（沿），代指泛舟任意往来。
7. 似兹安乐径：似兹，像这样；安乐径，安乐闲适的生活路径。
8. 允可置一椽：允可，确实、可以；置一椽，盖一间小屋，代指安家定居（椽为屋椽，代指房舍）。
9. 匪自耽寥寂：匪，通“非”；耽，沉溺、贪恋；寥寂，寂寞冷清。
10. 与彼坟墓牵：此句解读略有争议，学界主流观点认为“坟墓”代指自然终局的宁静本真，意指归隐是顺应本心而非孤高避世；另有一说指隐居地临近墓地，因墓地少人打扰而契合隐居需求，今取主流解读。

离开城郭本想超脱俗世樊笼，
可周遭的喧嚣依旧繁杂相从。
正因如此更觉心神日渐局促，
打算到山田间持牛耕作归隐。
溪湖相连相互灌溉滋润，
一叶扁舟任凭我顺流逆流自在游巡。
像这样安乐自在的生活路径，
实在可以在此盖屋定居安身。
并非我本就贪恋孤寂清冷，
这份心境本就与自然的安谧归宿相牵萦。

赵友直为宋末遗民，字益之，号乐间，温州乐清人，南宋灭亡后隐居不仕，坚守民族气节，不与元朝统治者合作。这首《卜居》当为其晚年决意择地定居、彻底归隐田园时所作。彼时元朝统治渐趋稳定，世俗社会仍充斥着名利纷争与精神束缚，诗人看破官场与俗世的裹挟，遂以“卜居”为名，抒发摆脱尘嚣、回归自然的情志，通过构筑田园居所守护自身的精神净土。

1. 结构层次清晰：全诗以“厌俗—归隐—绘景—明志”为脉络，先由出郭仍遇尘嚣引出归隐的动因，再描绘理想中的田园生活，最后点明归隐的本心，层层递进，情感自然流露。
2. 意象经典自然：选取“山田”“溪湖”“扁舟”等隐逸诗常见意象，质朴直白地勾勒出宁静闲适的隐居图景，无刻意雕琢之痕，契合隐逸主题的淡雅风格。
3. 转折深化主旨：末句打破常规隐逸诗“孤高避世”的常见表达，以含蓄的笔法点明归隐并非单纯贪恋寂寞，而是顺应自然本真、摆脱世俗名利的精神追求，让诗歌的意蕴更为深厚。
4. 语言质朴平淡：全诗采用浅白流畅的五言古体句式，无华丽辞藻与晦涩用典，以平实的语言抒发真情实感，贴合田园隐逸题材的自然调性。
   此诗为古体五言诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，更便于随性抒发诗人的归隐之志。