复挽

这首《复挽》是宋代诗人施士衡所作的复体挽诗，围绕逝者的宦途与生平遭际，抒发了对友人怀才不遇、壮志未酬的惋惜，感叹时光虚幻短暂，同时以松柏后凋的意象赞美逝者坚贞不屈的品格，兼具悼亡抒情与哲思内涵。

十年帅铖倦驰驱：帅铖即帅节，指将帅所持的符节，代指地方军政长官的身份；驰驱指奔走劳碌。此句写逝者曾长期担任地方军政要职，多年奔波宦途，身心俱疲。
适意方谋一壑居：一壑居指退隐山林的居所，代指归隐田园、寄情林泉的闲适生活。此句写逝者刚萌生退隐之意，打算以山林居处以顺遂本心。
贾谊有才终太传：贾谊为西汉著名政论家、文学家，才华横溢却终仅官至太中大夫、长沙王太傅（原诗作“太传”，即太傅的省称），未获朝廷重用。此处以贾谊典故，暗指逝者有济世之才却仕途不顺、抱负难展。
薛收无寿处中书：薛收为唐初秦王府记室，才华出众却英年早逝；无寿指早逝；处意为居于、担任。此句以薛收未及担任中书省要职便离世的典故，呼应逝者早逝、壮志未酬的人生际遇。
伤心风月江心古：江心古指江心的古迹，此处代指江边风月依旧如故，而逝者已然逝去，徒留风月，令人心生伤感。
过眼光阴梦幻虚：过眼光阴指流逝的时光，此句感叹时光易逝，人生如梦幻般虚幻短暂。
红紫飘零春色尽：红紫代指各色花草，此处借指春日繁华盛景，此句写繁花飘零，春日盛景已然消散。
后凋松柏独萧疏：后凋出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，比喻在严寒中仍不凋零的松柏，象征坚贞不屈的品格；萧疏指清瘦挺拔的姿态。此句以松柏在众芳落尽后仍挺立的意象，赞美逝者如松柏般坚守本心、不改其节。

十年执掌帅节奔波劳碌久已身心俱疲，
方才打算归隐山林，寄情林泉以适意。
贾谊有济世之才却终仅官至太傅，
薛收才华出众却英年早逝未及显达。
江心风月依旧却斯人已逝，徒增伤心，
过往光阴如梦幻般虚幻空茫。
繁花飘零春色已然散尽，
唯有松柏不凋，独自清萧挺立。

学界对这首诗的具体创作时间尚无确切考证，仅知施士衡为宋代诗人，此诗为复挽之作，即此前已为逝者作过挽诗，此次再作悼亡。据诗意推测，逝者曾担任地方军政长官，多年宦途奔波后萌生退隐之意，却未及归隐便英年早逝，且生前怀才不遇，未能施展平生之志，施士衡因此作此诗以抒发哀悼、惋惜与感慨。

1. 用典精准自然：颔联用西汉贾谊、唐初薛收的典故，贴合逝者“有才未展、英年早逝”的遭际，既含蓄表达了对友人怀才不遇的惋惜，又避免了典故堆砌，使悼亡之意与用典融为一体，不着痕迹。
2. 意象对比鲜明：颈联以“江心古”的恒常风月与逝者已逝的无常形成对照，营造出物是人非的怅惘；尾联用“红紫飘零”的繁华落尽与“后凋松柏”的坚贞之姿形成强烈反差，既写出时光流逝、盛景不再的虚幻感，又以松柏意象升华了逝者的品格，将个人哀悼拓展为对人生与品格的思考。
3. 格律严谨工整：全诗符合七言律诗的格律要求，颔联、颈联对仗工整，如“贾谊有才终太传”对“薛收无寿处中书”，“伤心风月江心古”对“过眼光阴梦幻虚”，节奏明快，音韵和谐，兼具宋诗的典雅庄重。
4. 情感层次递进：从首联写逝者宦途倦怠、萌生退意的铺垫，到颔联叹其才不获用、早逝的惋惜，再到颈联叹时光虚幻的怅惘，最后以尾联赞其品格的升华，情感层层递进，情感真挚自然，兼具抒情性与哲理性。