将还河北留别尧夫先生

这首诗是邢恕辞别隐居的邵雍（尧夫先生）时所作，通过赞扬邵雍的隐者风范，追忆自身受其知遇的往事，抒发了对这位知己的敬仰与不舍之情，以班马嘶鸣的萧瑟意象烘托离别愁绪，情感真挚含蓄。

1. 先生抱道隐墙东：先生指邵雍，字尧夫。墙东语出《论衡·逢遇》“墙东者，隐者之所居也”，代指隐者隐居之处；抱道指怀抱道义与学识。句意：先生您怀抱道义，隐居在乡野隐者之所。
2. 心迹兼忘出处通：心迹指内心与行事举止；兼忘意为全然忘却仕隐的分别；出处指出仕与退隐，通指通达无碍。句意：您内心与行迹都不计较仕隐得失，进退出处皆能从容通达。
3. 圯下每惭知孺子：圯下即桥上，借指贤师授业的场合，典出《史记·留侯世家》黄石公在圯桥授书张良的故事；知孺子指黄石公称张良为“孺子可教”，此处以黄石公喻邵雍，以张良自比，自愧才学配不上先生的知遇赏识。句意：每每想起您像黄石公赏识张良那样赏识我，我常自感惭愧。
4. 床前曾忆拜庞公：庞公指东汉隐士庞德公，诸葛亮每至其家皆拜于床前，事见《后汉书·逸民列传》；此处以庞德公喻邵雍，以诸葛亮自比，追忆曾登门拜谒先生的情景。句意：我也曾像诸葛亮拜谒庞德公那样，登门向您行礼拜见。
5. 已将目击存微妙：目击指亲眼所见、亲身体会；存指留存铭记；微妙指先生学说的精微玄妙之处。句意：早已亲眼领会并铭记了您学说中的精微玄妙之理。
6. 直把神交寄始终：直意为只、仅；神交指精神相通的知己情谊；寄始终指情谊恒久不渝。句意：只将这份精神知己的情谊坚守到最后。
7. 此日离违限南北：离违指离别；限南北意为被南北地域阻隔。句意：今日离别之后，我们将被南北两地相隔。
8. 萧萧班马正依风：萧萧指马嘶声；班马指离群之马，此处代指送别或自己乘坐的马匹；依风指顺着风声前行。句意：萧萧作响的离群战马正伴着长风嘶鸣，烘托出离别时的萧瑟氛围。

先生怀抱道义隐居在乡野墙东，
心迹两忘，仕隐进退皆从容通达。
常愧如张良，蒙您如黄石公般识拔，
也曾像孔明拜庞德公，登门礼谒您的门庭。
早已亲领您学说的精微玄妙，
只将这份神交知己的情谊坚守始终。
今日一别南北相隔再难相聚，
萧萧班马正伴着长风嘶鸣相送。

尧夫先生即邵雍，北宋著名理学家、诗人，隐居洛阳三十余年，以安贫乐道的隐者风范闻名，与司马光、程颢等学界名流交游。邢恕为北宋中后期官员、学者，早年游学洛阳时与邵雍结下深厚情谊。此诗是邢恕即将返回河北任所时，临行前留别邵雍之作，彼时他既感念邵雍的知遇之恩，又为即将到来的南北离别而怅惘，故写下此诗以抒胸臆。

1. 用典精当：全诗以圯桥授书、床前拜庞公两个典故，贴切地将邵雍比作黄石公、庞德公式的贤隐，以张良、诸葛亮自比，既表达了对邵雍的敬仰，又含蓄道出二人的知己情谊，无堆砌之弊，自然贴切。
2. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄符合平起首句入韵式格律，押韵选用平水韵“一东”部，韵脚统一和谐；中间颔联、颈联对仗工整，如“圯下”对“床前”、“目击”对“神交”，体现了宋诗的法度之美。
3. 意象烘托：尾联化用李白《送友人》“萧萧班马鸣”的意象，以离群战马的嘶鸣烘托离别时的萧瑟怅惘，将抽象的离愁具象化，余韵悠长。
4. 情感脉络清晰：全诗从赞扬邵雍的隐者之道，到追忆受知遇的往事，再到抒发知己情谊，最后落脚于离别愁绪，层层递进，情感真挚自然。