清思堂昼坐

这首七言律诗是诗人昼坐清思堂的即兴之作，前四句描摹堂前清幽萧散的景致，后四句借景抒情，以世俗奔竞的庸碌与自身闲适自得的心境形成鲜明对比，抒发了忘怀俗务、超脱尘寰的闲适襟怀，同时暗含知音难觅的淡淡落寞。

1. 堂上萧然昼户开：萧然，此处指清静空旷、萧散闲适的样子；户，堂门。意为清思堂白日里门户敞开，堂上一片萧散清静。
2. 澹松疏竹荫苍苔：澹通“淡”，形容松色清浅淡雅；疏竹，稀疏的竹丛；荫，遮蔽；苍苔，青绿色的苔藓。意为淡绿的青松、稀疏的竹丛，遮蔽着堂前阶下的苍苔。
3. 白云无事不肯出：无事，指悠然自得、无所营求；不肯出，形容白云无意飘移舒展，暗喻诗人自身闲静无为的心境。
4. 幽鸟有时还自来：幽鸟，栖息于幽僻之处的飞鸟；还自来，自然飞来，不待招引。意为幽静的飞鸟，有时会自来自往，盘旋于堂前。
5. 何处覆车迷径路：覆车，翻车，此处喻指仕途或人生路上的挫折、迷误；迷径路，迷失行进的道路，喻指世人被名利迷惑，迷失本心与人生方向。
6. 几人缓颊走尘埃：缓颊原指游说、说情，此处代指奔走钻营、阿谀逢迎的世俗行为；走尘埃，在尘世风尘中奔波劳碌。意为又有几人能摆脱尘俗奔竞，不疲于钻营奔波？
7. 支离得意谁知人：支离即支离疏，出自《庄子·人间世》，是形体残缺却自得其乐的隐士，此处诗人以支离疏自比，谓自己不求仕进、自得其乐；谁知人即“谁知我”的倒装，意为有谁能理解我的心意。
8. 自对庭花引一杯：引一杯，举酒自饮。意为只得独自对着庭中花树，举杯自酌，聊以自娱。

清思堂白日里门户敞开，满室萧然清静。
淡松疏竹掩映着阶前苍苔，一派幽寂。
白云悠悠，无意舒展飘出天际；
幽寂的飞鸟，有时便自来自往堂前。
世间何处没有翻车迷途的歧路？
又有几人能摆脱尘俗，不疲于奔命钻营？
我这如支离疏般自得的心意，又有谁能知晓？
只得独自对着庭中花树，举杯自酌。

张伯玉为北宋中期文人，字公达，建安人，曾任福州知州等地方官职，为官清正有惠政，性情旷达闲适。此诗为其在地方任上政务之余，于清思堂昼坐时的即兴之作。北宋中期承平已久，士大夫阶层中兴起闲适退隐的审美风潮，诗人借堂中闲坐的所见所感，对比世俗奔竞与自身闲适心境，抒发了忘怀俗务、自得其乐的襟怀。

1. 情景交融，意境空灵：前四句以“萧然堂户”“澹松疏竹”“白云”“幽鸟”等意象，勾勒出清思堂昼坐时的清幽静谧之境，将诗人闲适散淡的心境融入景物之中，营造出空灵淡远的氛围。
2. 巧用典故，含蓄抒怀：以“支离”典出《庄子·人间世》的支离疏，以形体残缺却自得其乐的隐士自比，委婉表达自己不求仕进、忘怀俗务的自得之态，同时暗寓知音难觅的落寞，用典自然贴切，无斧凿痕迹。
3. 对比鲜明，反差强烈：前四句的清幽闲适与后四句“覆车迷径”“缓颊走尘埃”的世俗奔竞形成强烈对比，批判了世人汲汲于名利、疲于奔命的庸碌状态，凸显出诗人超脱尘寰的襟怀。
4. 格律谨严，语言淡远：全诗为七言律诗，颔联、颈联均属宽对，平仄协调，符合近体诗格律规范。语言平易浅近，不事雕琢，以淡笔写浓情，于寻常景物中寄寓深远意趣，体现了北宋文人诗平淡自然的审美追求。