龙门岩

这首诗是北宋诗人张伯玉游历浙江富春江流域龙门岩时所作，以游踪为序，依次描绘了远眺龙门石、近观崖壁清泉、邂逅樵童渔户的山水景致，最后以隐居垂钓的隐士作结，营造出清幽静谧的隐逸意境，暗含诗人对闲适自在的山居生活的向往。

1. 未到子陵台，先见龙门石
   子陵台：即严子陵钓台，东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓的胜迹，位于今浙江桐庐富春江畔，是知名的隐逸文化地标。龙门石：指龙门岩的标志性巨石，因两山对峙如门而得名。
   句意：尚未抵达严子陵钓台，就先望见了龙门岩的苍劲巨石。
2. 万物镇群峰，闯然耸双壁
   万物：此处指遍布群峰的林木、岩间植被等；镇：凌驾、镇守，凸显龙门岩的雄峻气势。闯然：突兀挺拔的样子。双壁：指龙门岩对峙的两座崖壁，如同天然的两堵高墙。
   句意：龙门岩凌驾于群峰之上，周遭万物都仿佛被它的气势镇住，陡然耸起两道如削的崖壁。
3. 清泉界中道，亢若高门辟
   界：隔开、划分。中道：山间的中路通道。亢：高峻挺拔的样子（一说通“抗”，指崖壁对峙）；高门辟：如同高大的山门被豁然开启，“辟”通“闢”，意为开启。
   句意：清泉顺着中路潺潺分流，将路径分开，高峻的崖壁对峙，恰似打开了一扇天然的山门。
4. 樵童走深径，鱼户掩沈碧
   樵童：打柴的童子。走：穿行、疾走。深径：幽深的山间小径。鱼户：以捕鱼为生的山居人家。掩：关闭。沈碧：同“沉碧”，形容山色浓郁苍翠，指渔户屋舍掩映在浓碧的山色之中。
   句意：打柴的童子在幽深的山径上穿行，捕鱼人家的柴门紧闭，掩映在浓郁的翠色山色里。
5. 白道钓鱼郎，不知有行客
   白道：此处指山间的沙石山道（一说指富春江的澄澈水面）；钓鱼郎：指隐居垂钓的当地隐士。行客：路过的旅人，为诗人自指。
   句意：那位在山道边垂钓的隐士，全然不知道有过路的旅人来到此地。

还未踏访严子陵的钓台，
先已望见龙门岩的苍石。
群峰环列，唯它镇住众山，
陡然耸起两道如削的崖壁。
清泉顺着中路潺潺分流，
恰似高敞的山门豁然开启。
樵童穿行在幽深的山径，
渔户的柴门掩在浓碧里。
那位在白道边垂钓的隐士，
全然不知有行客至此游历。

张伯玉为北宋中期诗人，字公达，建安（今福建建瓯）人，曾历任越州通判、苏州太守等职，有宦游江浙的经历。严子陵钓台与龙门岩均位于浙江桐庐富春江流域，是知名的山水隐逸胜地。学界普遍认为此诗为张伯玉宦游途经此地时所作，彼时诗人见山水清幽、渔樵自适的山居图景，联想到严子陵的隐逸典故，借景抒怀，暗含对超脱世俗的闲适生活的向往。目前暂无确切史料记载此诗的具体创作年份。

1. 章法结构清晰：全诗以游踪为线索，从“未到先见”的远眺视角，到“双壁”“清泉”的近景描摹，再到“樵童”“鱼户”的山间细节，最后以“钓鱼郎”的隐士形象收束，层次分明，完整呈现了龙门岩的山水风貌。
2. 意象紧扣题旨：紧扣“龙门”之名，以“高门辟”“界中道”呼应“门”的形态，选用子陵台、清泉、樵童、渔户等兼具自然与人文气息的意象，既写出龙门岩的雄峻清幽，又融入隐逸文化的内涵。
3. 动静结合与以动衬静：静态的崖壁、清泉与动态的“樵童走”形成对比，末句“不知有行客”以行人的视角反衬出山居隐士的与世隔绝，凸显出环境的静谧幽远，让画面富有生机又不失恬淡。
4. 语言质朴自然：全诗采用白描手法，无需生僻典故，用词平易浅淡，却能精准勾勒出山水意境，如“闯然”“亢若”等词生动刻画了崖壁的雄姿，“沈碧”以色彩强化了山色的浓郁美感。
5. 余韵悠长的收尾：末句“不知有行客”将诗人自身的行旅身份与当地隐士的超然状态形成对照，既写出了隐逸生活的自在，也暗含了诗人对这种生活的歆羡，为全诗增添了含蓄悠远的意趣。

此外，此诗虽为五言八句，但不拘泥于近体诗的严格格律，属于偏向写景抒情的五言古风，风格淡远平和，贴合山水诗的闲适基调。