会稽山

这首诗为咏史怀古诗，以会稽山的雄奇形胜起笔，借大禹会稽会诸侯、诛杀防风氏的历史典故铺叙古事，阐发圣人赏罚分明、确立纲纪的治国理念，兼具山水咏赞与史论阐发的双重内涵，格调雄浑厚重。

1. 稽山何崔嵬，奠此东南区：稽山即会稽山，位于今浙江绍兴；崔嵬形容山势高大雄伟；奠指坐落、奠定。句意：会稽山何等巍峨高耸，稳稳矗立在东南大地之上。
2. 群山状趋附，万壑流萦纡：趋附指像趋奉依附般聚拢；萦纡形容水流回旋曲折。句意：周遭群山似都趋奉依附于它，万条山谷中的流水回旋萦回。
3. 畴昔大禹来，简计天下书：畴昔即从前；简计指检核统计；天下书此处指大禹会诸侯于会稽、计功封赏的史事，《左传》《国语》载大禹曾在会稽大会诸侯，考核功绩。句意：从前大禹曾登临此地，检核统计天下诸侯的功绩。
4. 诸侯率麏至，万玉争凫趋：麏同“麋”，此处喻诸侯成群如獐麋聚集；万玉指诸侯朝见时所持的玉圭等礼器，代指诸侯；凫趋形容快步趋附，如野鸭般恭敬前行。句意：诸侯们纷纷如獐麋群集而至，手持玉圭争相快步朝见。
5. 防风独强梁。：防风氏为上古部落首领，相传在大禹会稽之会上因迟到且骄横跋扈被诛杀；强梁指强横跋扈。此句单独成句，突出防风氏的悖逆之举。
6. 后至行趦趄：趦趄形容犹豫不前、步态迟缓。句意：唯有防风氏姗姗来迟，且神色骄横、举止趦趄。
7. 天威不可舍，改骨盈高车：天威指帝王或上天的威严；不可舍指不可宽赦；改骨或为“骨节”之误，化用《国语·鲁语》“防风氏之骨节专车”典故，指防风氏被诛杀后其骸骨竟装满了一辆大车。句意：上天的威严岂能宽赦，防风氏的骸骨竟装满了高大的车驾。
8. 至今憔悴烟，惨澹藏封隅：憔悴烟指烟霭惨淡凄迷；封隅指会稽山的封疆一隅。句意：至今此地烟霭依旧惨淡憔悴，幽藏在封疆的角落，留存着当年的历史遗迹。
9. 遂令百世后，尊王无异图：尊王指尊崇王权；无异图指没有僭越叛乱的图谋。句意：从此百世之后，世人皆尊崇王权，再无异心僭越。
10. 乃知圣人心，赏罚尽贻谟：圣人此处指大禹；贻谟指留下的谋划、法度准则。句意：这才知晓圣人的用心，赏罚之道都留下了永久的治国法度。

会稽山啊何等巍峨高耸，
稳稳坐落在东南大地之中。
周遭群山似都趋奉依附，
万条山谷流水萦回曲折。
从前大禹曾到此地，
检核统计天下诸侯的功绩。
诸侯们纷纷如獐群而至，
手持玉圭争相快步趋从。
唯有防风氏强横跋扈，
姗姗来迟且步态趦趄。
上天威严岂能宽赦，
他的骸骨竟装满了大车。
至今这里烟霭惨淡憔悴，
幽藏在封疆的一隅。
从此百世之后，
世人尊奉王权再无异心。
这才知晓圣人的用心，
赏罚之道都留下了永久的法度。

张伯玉为北宋仁宗朝官员，官至福州知州，以刚直敢言著称。会稽山为浙江绍兴名胜，是上古大禹会诸侯计功、诛杀防风氏的历史遗迹。此诗为作者游历会稽山时的咏史怀古之作，具体创作年份无明确记载，结合北宋中期的社会背景，作者借大禹赏罚分明的史事，既赞叹会稽山的历史厚重感，也暗含对朝廷整饬纲纪、严明法度的期许，符合北宋文人借古讽今、阐发治国理念的创作风尚。

1. 章法结构：景史论逐层递进：开篇以雄健之笔铺陈会稽山的形胜，以群山趋附、万壑萦纡烘托山势的崇高，为后续史事铺垫厚重的历史氛围；继而转入大禹会诸侯的史事叙述，以细节刻画凸显防风氏的悖逆与大禹的威严；最后落脚于议论，点明赏罚立纲的治国深意，结构完整，层层深入。
2. 用典贴切紧扣史迹：全诗核心典故出自《国语》《左传》中大禹会稽之会诛杀防风氏的记载，与会稽山的历史渊源紧密结合，既紧扣咏怀对象，又自然阐发主题，无生硬堆砌之弊。其中“改骨盈高车”化用“骨节专车”的典故，以极简的语言还原史事细节，凝练有力。
3. 语言与意境：全诗以五言古体写成，格律自由，语言质朴刚健，兼具山水诗的雄浑与咏史诗的厚重。开篇写景以拟人手法赋予群山以情态，凸显会稽山的领袖地位；史事叙述生动传神，单独成句的“防风独强梁”强化了叙事张力，突出主题。
4. 思想内涵：全诗不止于吊古，更上升到治国理政的层面，借大禹的赏罚之举，阐明“尊王无异图”的纲纪思想，体现了北宋文人以史为鉴、关注朝政的文化传统。