这首咏史怀古诗借东汉隐士严光(字子陵)隐居钓台的典故,对比开国功臣的功名显达与隐士的闲适自在,赞扬严光超脱世俗、全身归隐的高风亮节,表达对恬淡自适的隐逸志趣的推崇。
钓台
尽逐鲸鲵埽八区,故人惟我更无余。
云台功将任图画,天上客星閒卷舒。
若把杀人来逐鹿,争似全身归钓鱼。
先生有意羲皇外,不为林泉傲帝居。
云台功将任图画,天上客星閒卷舒。
若把杀人来逐鹿,争似全身归钓鱼。
先生有意羲皇外,不为林泉傲帝居。
简要说明
逐句注释
- 尽逐鲸鲵埽八区:鲸鲵,比喻割据一方的强敌;埽(sào),同“扫”,扫荡;八区指天下八方,代指全国。此句写光武帝刘秀扫平割据势力、统一全国的开国功业。
- 故人惟我更无余:故人指旧交故友;此句意为光武帝平定天下后,其旧部勋贵多已位列朝班,唯有严光(诗人代指)仍闲散世外,再无其他故旧如他一般归隐。
- 云台功将任图画:云台即东汉云台阁,汉明帝曾将开国二十八将及功臣画像绘于阁中;任图画指听凭朝廷为其画像表彰。此句写开国功臣得以受朝廷封赏、名垂青史。
- 天上客星閒卷舒:客星特指严光,据《后汉书·严光传》记载,严光与光武帝同卧时曾有“客星犯御座”的典故;閒(xián)同“闲”;卷舒指云朵的舒展开合,代指闲适自在的生活。此句写严光隐居垂钓、悠然自得的状态。
- 若把杀人来逐鹿:逐鹿比喻争夺天下政权;杀人逐鹿指以杀伐征战的方式夺取天下。
- 争似全身归钓鱼:争似即怎比得上;全身指保全自身;归钓鱼代指归隐垂钓(严光隐居富春江上垂钓的典故)。此句以征战夺权的残酷反衬归隐的可贵。
- 先生有意羲皇外:先生指严光;羲皇指上古伏羲氏,代指上古太平无争的时代;羲皇外指超脱于世俗功名之外,向往上古的恬淡生活。
- 不为林泉傲帝居:林泉指山林泉石,代指隐逸之地;傲帝居指不以隐逸轻慢君主。此句澄清误解,称赞严光的隐逸是本心超脱,而非刻意标榜清高。
现代译文
横扫鲸鲵一举扫清八荒寰宇,
故旧勋贵里唯我闲散独存。
云台功臣任由朝廷画像表彰,
天上客星自在舒展悠然度生。
若说以杀伐征战争夺天下,
怎比得上全身归隐垂竿钓鱼?
先生志趣远超羲皇盛世之外,
并非以林泉隐逸傲视帝王居所。
创作背景
张伯玉为北宋仁宗、英宗时期诗人,曾任秘书丞、福州知州等职。这首诗为途经严子陵钓台(今浙江桐庐富春江畔)时的怀古之作。严光是东汉初年著名隐士,与光武帝刘秀为旧交,刘秀称帝后召其为官,严光拒不赴任,隐居富春山垂钓,后世以钓台为隐逸高风的象征。此诗借严光事迹,抒发对超脱功名、恬淡自适的隐逸志趣的推崇,暗含对北宋承平时期士大夫隐逸之风的认同。
艺术赏析
- 用典精当自然:全诗多处化用《后汉书·严光传》中的典故,“云台”“客星”“钓鱼”均贴合咏史主题,又加入“羲皇”典故拓展精神境界,用典无生硬堆砌之感,精准服务于抒情主旨。
- 对比手法鲜明:颈联“杀人逐鹿”与“归钓鱼”形成强烈反差,以征战夺权的残酷反衬归隐的闲适安然;同时以“云台功将”的显达与“客星闲卷舒”的闲散对比,凸显严光不慕功名的品格。
- 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,颔联“云台功将任图画,天上客星閒卷舒”、颈联“若把杀人来逐鹿,争似全身归钓鱼”对仗工整,平仄协调,语言质朴流畅,无刻意雕琢痕迹,兼具开阔意境与恬淡韵味。
- 情感内敛深沉:全诗以旁观者视角立言,既赞扬严光的高风亮节,又澄清“傲帝居”的误解,指出其隐逸是本心超脱而非刻意标榜,怀古而不感伤,尽显理性的推崇与认同。
常见问题
《钓台》的作者和朝代是什么?
《钓台》的作者是张伯玉,页面按宋作品展示。
《钓台》主要写了什么?
这首咏史怀古诗借东汉隐士严光(字子陵)隐居钓台的典故,对比开国功臣的功名显达与隐士的闲适自在,赞扬严光超脱世俗、全身归隐的高风亮节,表达对恬淡自适的隐逸志趣的推崇。
《钓台》的创作背景是什么?
张伯玉为北宋仁宗、英宗时期诗人,曾任秘书丞、福州知州等职。这首诗为途经严子陵钓台(今浙江桐庐富春江畔)时的怀古之作。严光是东汉初年著名隐士,与光武帝刘秀为旧交,刘秀称帝后召其为官,严光拒不赴任,隐居富春山垂钓,后世以钓台为隐逸高风的象征。此诗借严光事迹,抒发对超脱功名、恬淡自适的隐逸志趣的推崇,暗含对北宋承平时期士大夫隐逸之风的认同。
《钓台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当自然 :全诗多处化用《后汉书·严光传》中的典故,“云台”“客星”“钓鱼”均贴合咏史主题,又加入“羲皇”典故拓展精神境界,用典无生硬堆砌之感,精准服务于抒情主旨。 2. 对比手法鲜明 :颈联“杀人逐鹿”与“归钓鱼”形成强烈反差,以征战夺权的残酷反衬归隐的闲适安然;同时以“云台功将”的显达与“客星闲卷舒”的闲散对比,凸显严光不慕功名的品格。 3....