雁荡

这首五言古诗是杜范游雁荡山的纪游之作，以铺陈比喻的手法细致描摹雁荡山奇峰怪石的万千姿态，先赞其钟灵毓秀的天然胜景，再叙自身游山时的超脱心境，最后以与同游僧人的惜别收束，既展现了雁荡山的雄奇灵秀，也流露了诗人超脱尘俗的意趣与依依惜别之情。

1. 东南富山水，杰气钟雁峰：富，丰富、多；杰气，指天地间灵秀杰出的地气；钟，聚集；雁峰，代指雁荡山诸峰。句意：东南地区本就多灵秀山水，钟灵毓秀的天地之气尽数汇聚于雁荡山。
2. 巨灵排屃赑，妙力开鸿蒙：巨灵，古代神话中劈开华山的河神，此处代指大自然的神力；排，推开；屃赑（bì xì），传说中龙生九子之一，好负重，此处喻指雁荡山的顽石；妙力，神奇的造化之力；鸿蒙，指天地未开时的混沌状态，此处代指原始山川的浑朴样貌。句意：仿佛有神力推开了如巨龟般的顽石，以造化妙手劈开了混沌初开的天地。
3. 断崖据险绝，峭壁凌寒空：断崖，陡峭的山崖；据，占据、雄踞；险绝，极其险峻；凌寒空，高耸直入云霄，凌，凌驾。句意：断崖雄踞于险峻之地，峭壁高耸直抵云霄。
4. 分岑献万状，转盼无一同：分岑，错落分布的山峰；岑，小而高的山；转盼，转眼之间，形容景致变化之快；一同，完全相同。句意：错落的山峰各呈万千姿态，转眼之间便无一处雷同。
5. 或叠如锦缬，或铸如青铜：或，有的；叠，堆叠；锦缬（xié），带有花纹的丝织品；铸，铸造；青铜，此处形容山石色泽厚重古朴。句意：有的山峰堆叠如织锦花纹，有的凝铸如青铜古器。
6. 或前如舞凤，或却如飞鸿：前，向前舒展；舞凤，飞舞的凤凰；却，后退、向后；飞鸿，飞翔的大雁。句意：有的向前舒展如凤舞翩跹，有的后退似飞鸿掠空。
7. 或伏如卧虎，或矫如游龙：伏，趴伏；卧虎，沉睡的猛虎；矫，矫健挺拔；游龙，游动的蛟龙。句意：有的趴伏如沉睡猛虎，有的矫健如游龙腾空。
8. 并如兄语弟，差如儿对翁：并，并立的山峰；语，低语交谈；差（cī），错落不齐；儿对翁，孩童对着老翁。句意：并立的山峰似兄弟低语，错落的峰峦如孩童对着老翁。
9. 锐如笔露颖，岐如剪开锋：锐，尖锐挺拔；笔露颖，笔尖露出笔锋，颖指笔锋；岐，同“歧”，分叉；剪开锋，剪刀剪开的锋刃。句意：尖锐的峰峦如笔锋初露，分叉的如剪刀剪开的锋芒。
10. 二湫分大小，二灵俨西东：二湫（qiū），指雁荡山的大龙湫、小龙湫两处瀑布；二灵，指雁荡山的灵峰、灵岩两处核心景点；俨，整齐俨然；西东，东西两侧。句意：大小湫瀑分峙东西，灵峰、灵岩俨列两侧。
11. 古语聊近似，天巧难形容：古语，古人的描摹之语；聊，姑且；近似，大致相似；天巧，大自然的精巧造化。句意：古人的言语姑且用来近似描摹，这天然的精巧实在难以用语言形容。
12. 我久埋世埃，幸此拔天风：埋世埃，被世俗尘垢埋没，喻指受世俗官场的束缚；拔天风，乘着天风超脱尘俗。句意：我久被世俗尘网束缚，幸而今日得乘天风挣脱樊笼。
13. 应接费耳目，磈磊罗心胸：应接，观赏、应付眼前景致；费，耗费（耳目之力）；磈磊（kuǐ lěi），原指众石堆积之貌，此处双关，既指山中怪石，也指胸中丘壑与郁结之情；罗，罗列、充满。句意：眼前美景让耳目应接不暇，胸中丘壑尽被这番胜景填满。
14. 有僧本儒家，伴我追云踪：本儒家，原本是儒生出身；追云踪，追寻云游的踪迹，代指游山赏景。句意：同行的僧人本是儒生出身，伴我一同追寻云游的踪迹。
15. 攀跻不知劳，指引殊未穷：攀跻（jī），攀登；劳，疲倦；指引，僧人对景致的指点解说；殊未穷，远远没有穷尽（指山景之多）。句意：攀登险峰不觉疲倦，他的指点让美景远未穷尽。
16. 胡然便语别，问之以涕从：胡然，为何；语别，告辞告别；涕从，眼泪流下，涕指眼泪；从，相随流下。句意：为何忽然就要话别？问起缘由，他已是涕泪纵横。

东南之地本就多灵秀山水，钟灵毓秀的天地之气尽数汇聚于雁荡诸峰。仿佛有神力推开了如巨龟般的顽石，以造化妙手劈开了混沌初开的天地。断崖雄踞于险峻之地，峭壁高耸直抵云霄。错落的山峰各呈万千姿态，转眼之间便无一处雷同。
有的堆叠如织锦花纹，有的凝铸如青铜古器；有的向前舒展如凤舞翩跹，有的后退似飞鸿掠空；有的趴伏如沉睡猛虎，有的矫健如游龙腾空。并立的山峰似兄弟低语，错落的峰峦如孩童对着老翁。尖锐的峰峦如笔锋初露，分叉的如剪刀剪开的锋芒。大小湫瀑分峙东西，灵峰、灵岩俨列两侧。
古人的言语姑且用来近似描摹，这天然的精巧实在难以用语言形容。我久被世俗尘垢埋没，幸而今日得乘天风挣脱樊笼。眼前美景让耳目应接不暇，胸中丘壑尽被这番胜景填满。同行的僧人本是儒生出身，伴我一同追寻云游的踪迹。攀登险峰不觉疲倦，他的指点让美景远未穷尽。为何忽然就要话别？问起缘由，他已是涕泪纵横。

杜范为南宋嘉定元年（1208）进士，历官至右丞相兼枢密使，为人刚正清廉，有政声。雁荡山位于浙东温州，是南宋时期闻名遐迩的风景名胜。此诗为杜范游赏雁荡山时的纪游之作，结合诗中“我久埋世埃”一句，可知诗人彼时正受世俗官场的琐碎束缚，借游山之机暂脱樊笼，与一位儒生出身的僧人同游，在饱览胜景后与僧人依依惜别，遂作此诗。该诗创作年份未详，学界无较大学术争议。

1. 铺陈比喻，形神兼备：全诗以大量“或”字句构成排比铺陈，连用十余组比喻，将雁荡山的奇峰怪石具象化为锦缬、青铜、舞凤、飞鸿等十余种物象，精准捕捉山峰的形态、色泽与气势，将抽象山景化为可感的视觉形象，生动展现了雁荡山“万状不同”的奇绝风貌。
2. 用典自然，厚重典雅：诗中“巨灵排屃赑”化用《水经注·河水》的神话典故，以神力喻指大自然的造化之功，既增添了诗歌的神话色彩与厚重感，又巧妙点出雁荡山的天然成因。
3. 层次清晰，情景交融：全诗结构严谨，先总起赞雁荡山的钟灵毓秀，再分写山势、峰形、水景，继而转入自身游山的超脱心境，最后以与僧人的惜别收束，将山水之景、个人情志与世俗感慨融为一体，景中含情，情随景生，以“涕从”的细节收束，将自然之美与人情之真结合，余韵悠长。
4. 语言质朴工整：全诗以五言为主，句式整齐，对仗自然，如“断崖据险绝，峭壁凌寒空”等句音韵和谐，无堆砌藻饰之弊，却能精准传达山水神韵与诗人心境。
5. 双关手法拓展意蕴：“磈磊罗心胸”一句双关，既指山中怪石罗列，又暗指诗人胸中的郁结与丘壑，将自然之景与个人情怀巧妙结合，拓展了诗歌的意蕴层次。