挽赵漕阁中

这是宋代诗人杜范为同僚赵漕阁的亡妻所作的挽诗，全诗先叙逝者家世与婚事，再赞其品行才性，继而抒发其早逝的遗恨，末以家族已兴而逝者未享天年作结，饱含哀挽与追慕之情。

1. 丘公四海大名垂，有女来嫔阀阅宜
   丘公：指逝者之父，以盛名闻于天下的丘姓仕宦。垂：流传、昭著。来嫔：女子出嫁，后泛指女子嫁人。阀阅：指仕宦人家的门第，此处指赵漕阁的家族。宜：相称、妥帖。
   句意：丘家父亲名扬四海，他的女儿嫁入赵漕阁这样的官宦门第，十分般配相宜。

2. 蘋藻自供寒女事，琴书未许世人知
   蘋藻：蘋与藻两种水生植物，古代祭祀时常用为祭品，此处代指女子操持的祭祀、家务等妇职。寒女：贫家女子，此处形容逝者安于素朴的日常，不慕奢华。自供：亲自操持、料理。琴书未许世人知：指逝者兼具雅好文墨的志趣，却从不向外人显露，彰显其内敛沉静的品性。
   句意：她亲自料理着如同贫家女子般的日常家务与祭祀事务，却有着琴书相伴的高雅志趣，却从不向旁人张扬。

3. 舟移夜壑方遗恨，剑合平津自有时
   舟移夜壑：语出《庄子·天运》，后以“藏舟”喻生命倏忽逝去、世事变迁难料，此处指逝者猝然离世，留下无尽遗恨。剑合平津：“剑合”化用丰城剑气重逢的典故，喻夫妻本应相守相伴；平津指汉代平津侯公孙弘，代指显贵的仕途与家族荣显；“自有时”本指本该有相守荣显的时机，此处反跌出逝者中道早逝，未能如愿。
   句意：生命如夜壑移舟般猝然逝去，只留下满腔遗恨；本应与丈夫相守荣显的缘分，却中道断绝，未能如期而至。

4. 膝上一经勋已策，吁嗟不赋板舆词
   膝上一经：指家族传承经学，子孙凭借经学入仕并获得朝廷策命（授官或记功），此处指赵漕阁或其子孙已凭借经学功勋得到朝廷封赏。板舆：古代老人乘坐的代步小车，后代指子女奉养父母的孝行；板舆词指赞颂奉养父母、迎亲归养的诗作。不赋板舆词：指逝者未能等到子女显贵、奉养天年之时便离世，连赞颂奉养的诗作都无从赋就，抒发惋惜之情。
   句意：膝下子孙已凭借经学功勋得到朝廷策命，可叹逝者却未能享受到奉养天年的福分，连迎养父母的板舆之诗都未能赋就。

丘家父亲声名远播四海间，
爱女嫁入赵门正称意相宜。
亲操蘋藻祭事如寒素女子，
琴书雅趣深藏不向世人提。
夜壑移舟猝尔逝去留遗恨，
本应相守荣显的缘分偏迟。
膝下子孙已凭经学获勋策，
可叹未享天年，板舆之诗空自嗟。

杜范为南宋理宗朝名臣，官至右丞相兼枢密使，为官清正，与当世士大夫多有交游。赵漕阁指姓赵的漕运使者（宋代漕司为掌管财赋转运的地方机构），此诗是杜范为同僚赵漕阁的亡妻所作。逝者出身名门丘家，品行端庄内敛，兼具妇德与文才，却早逝于丈夫之前。彼时赵漕阁家族已凭经学获得朝廷勋赏，逝者却未能亲眼见到家族荣显、享尽天伦之乐，杜范遂作此诗哀悼逝者，赞颂其贤德，抒发惋惜之情。

1. 用典贴切，含蓄蕴藉：全诗多处化用典故，如“舟移夜壑”出自《庄子》，以藏舟之喻写生命易逝，含蓄深沉；“板舆”典出传统礼制，以奉亲之典抒发逝者未享天年的惋惜，不直抒胸臆却情感真挚。“剑合平津”化用丰城剑气与平津侯典故，既喻夫妻相守之愿，又点出家族荣显的期许，用典不堆砌，贴合诗旨。
2. 结构严谨，层层递进：首联叙逝者家世与婚事，奠定哀挽基调；颔联聚焦逝者品行，以“寒女事”与“琴书志”的对比，塑造出兼具妇德与雅趣的女性形象；颈联转写早逝的遗恨，将个人命运与世事变迁结合；尾联以家族已兴反衬逝者未享，将哀婉之情推向高潮，整体脉络清晰，情感逐层深化。
3. 语言典雅，兼具哀感：全诗采用七言律诗体裁，格律工整，语言庄重典雅，符合挽诗的文体要求。尾联“吁嗟”二字直接抒发感慨，在典雅的用典中加入直白的叹惋，使含蓄的情感兼具冲击力，既赞颂了逝者的贤德，又将亲友的追念之情表现得淋漓尽致。
4. 形象鲜明，细节生动：颔联“蘋藻自供寒女事，琴书未许世人知”以细节刻画逝者的内敛与雅致，既符合古代女性的妇德规范，又赋予其高雅的精神追求，使逝者形象脱离了平面的“贤妻”标签，更为立体鲜活。