这首七言律诗是杜范赠给恩师准斋先生的诗作,先铺陈自身对世道艰难、淳朴古风不再的感慨,描摹世人因世俗纷扰迷失本心的状态,最后感念先生的谆谆教诲,点明在忙碌俗务中仍可保有本真闲适的心境,既抒发了对世风的忧虑,也赞颂了师教的启迪之功。
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯
车去出门多异辙,尘来眯目失前山。
差殊只在毫釐际,迷复都来反覆间。
珍重先生相指似,忙中自有本来闲。
简要说明
逐句注释
-
倦游愈觉世途艰
注释:倦游指厌倦仕宦游食生涯;世途既指世间道路,亦喻仕途与世道。句意:长久厌倦了仕宦奔波,愈发觉得世道艰难。 -
远矣淳风未易还
注释:淳风指淳朴敦厚的社会风气;还意为恢复、回归。句意:上古淳朴的民风早已远去,很难再复返了。 -
车去出门多异辙
注释:异辙指不同的车辙,此处喻世人行事各有歧路、各执己见,缺乏共识。句意:世人出门便各奔歧途,行事多有分歧。 -
尘来眯目失前山
注释:尘喻世俗的纷扰与名利诱惑;眯目指遮蔽视线;前山原指眼前的青山,此处喻本真的本心与清晰的人生方向。句意:世俗的尘埃迷住双眼,竟看不清原本的前路与本心。 -
差殊只在毫釐际
注释:差殊指差别、分歧;毫釐即毫厘,形容极细微的差距。句意:善恶、正邪、迷悟之间的差别,仅在毫厘之间。 -
迷复都来反覆间
注释:迷复典出《周易·复卦》“不远复,无祗悔”,指迷途后知返复归正道;都来意为总共、不过;反覆指内心的辗转挣扎与念头的反复。句意:从迷途到复归正道,不过在一念辗转之间。 -
珍重先生相指似
注释:珍重意为敬重珍视;相指似即指点我、为我指明方向。句意:深深感念先生为我指点迷津。 -
忙中自有本来闲
注释:本来闲指本心本具的闲适与自在,非外物所加。句意:即便在俗务忙碌之中,也自有原本的闲适心境。
现代译文
久厌仕宦奔波,愈觉世道艰难;
淳朴古风远逝,再难复返从前。
世人出门各奔歧路,行事多有分歧;
俗尘迷眼遮蔽,竟失本心青山。
正邪迷悟之别,仅在毫厘之间;
迷途知返之道,不过转念之间。
深深感念先生为我指点迷津,
俗务忙中自有本心闲适安然。
创作背景
杜范为南宋理宗时期名臣,为官清正刚直,官至右丞相兼枢密使。据学界主流观点,其早年曾师从号“准斋”的理学名家吴柔胜(字胜之,婺州兰溪人),深受其教诲。这首诗的标题点明创作缘起:准斋先生教导他人勤勉不倦,诗人每次侍奉在侧,都如酷暑中沐浴般身心清爽。此诗正是诗人在受教过程中,有感于世道浇漓、世人易被世俗蒙蔽,而恩师的点拨让自己豁然开朗,得以明悟本心,故而写下此诗以谢师恩。
艺术赏析
- 说理与抒情相融:此诗为说理之作,并未空泛议论,先以“世途艰”“淳风未易还”铺陈世态感慨,再用“异辙”“眯目失前山”的具象比喻描摹世人迷失的状态,最后落脚于师教启迪与本心闲适,情感层层递进,兼具哲理性与感染力。
- 比喻与用典精妙:以“尘眯目”喻世俗诱惑遮蔽本心,以“前山”喻本真方向,形象生动;“迷复”典出《周易》,既贴合“迷途知返”的主题,又增添了作品的文化底蕴,体现了宋诗“以才学为诗”的特点。
- 格律严谨结构清晰:全诗为标准七言律诗,平仄协调(符合平水韵规范),虽颔联、颈联对仗不算极致工整,但整体起承转合自然:首联点出世路艰难的感慨,颔联铺陈世态乱象,颈联点明迷悟本质,尾联收束于师恩与本心,逻辑连贯层次分明。
- 语言平实蕴情:全诗用语浅近易懂,无晦涩典故,却精准传达出对世风的忧虑与对师教的感念,于平实中见真情,契合宋诗“尚意”的审美特色。
常见问题
《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的作者和朝代是什么?
《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的作者是杜范,页面按宋作品展示。
《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》主要写了什么?
这首七言律诗是杜范赠给恩师准斋先生的诗作,先铺陈自身对世道艰难、淳朴古风不再的感慨,描摹世人因世俗纷扰迷失本心的状态,最后感念先生的谆谆教诲,点明在忙碌俗务中仍可保有本真闲适的心境,既抒发了对世风的忧虑,也赞颂了师教的启迪之功。
《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的创作背景是什么?
杜范为南宋理宗时期名臣,为官清正刚直,官至右丞相兼枢密使。据学界主流观点,其早年曾师从号“准斋”的理学名家吴柔胜(字胜之,婺州兰溪人),深受其教诲。这首诗的标题点明创作缘起:准斋先生教导他人勤勉不倦,诗人每次侍奉在侧,都如酷暑中沐浴般身心清爽。此诗正是诗人在受教过程中,有感于世道浇漓、世人易被世俗蒙蔽,而恩师的点拨让自己豁然开朗,得以明悟本心,故而写下此诗以...
《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 说理与抒情相融 :此诗为说理之作,并未空泛议论,先以“世途艰”“淳风未易还”铺陈世态感慨,再用“异辙”“眯目失前山”的具象比喻描摹世人迷失的状态,最后落脚于师教启迪与本心闲适,情感层层递进,兼具哲理性与感染力。 2. 比喻与用典精妙 :以“尘眯目”喻世俗诱惑遮蔽本心,以“前山”喻本真方向,形象生动;“迷复”典出《周易》,既贴合“迷途知返”的主题,又增添...