戊辰冬和汤南万韵

这首诗为和韵赠友之作，借咏诸葛亮的出处际遇，抒发自身安贫守道、以待时机的志趣。既推崇先贤建功立业的担当，又坚守隐居时的本心操守，体现了儒家“穷独善、达兼济”的人生哲学，同时暗含对友人的期许与自身仕途辗转的感慨。

1. 我闻抱膝翁，高卧南中庐。
   抱膝翁：指诸葛亮，《三国志》载其隐居隆中时常抱膝长啸，后世以此代指隐居的贤士。南中庐：指诸葛亮隐居的隆中茅庐。句意：我曾听闻那位抱膝长啸的贤翁，高卧在隆中茅庐之中。

2. 方其未遇时，邈若与世疎。
   未遇：指未得明君赏识、尚未出仕之时。邈若与世疎：超脱世俗，与世人疏远。句意：当他尚未遇到明主时，仿佛与世俗全然隔绝。

3. 起来扶汉业，肉骨成丰腴。
   扶汉业：辅佐刘备兴复汉室。肉骨成丰腴：使枯骨重生血肉，比喻拯救战乱中的百姓，让民生恢复生机。句意：一朝出山便辅佐汉室基业，救民水火使百姓安居乐业。

4. 青简万世名，寒窗一编书。
   青简：古代以竹简书写史册，代指史籍。一编书：指诸葛亮隐居时研读的典籍韬略。句意：他的功业留名青史流传万世，而此前不过是寒窗苦读一卷书。

5. 出处宁异辙，此道诚非迂。
   出处：指出仕（出）与隐居（处）。异辙：不同的道路。迂：迂腐。句意：出仕与隐居难道是截然不同的道路吗？这个道理实在不算迂腐。

6. 嬾老天下士，被褐尚穷居。
   嬾老：自谦或泛指安于隐退的贤士。被褐：穿着粗布短衣，代指贫贱的生活。句意：我这闲散老迈的天下之士，仍穿着粗布衣衫过着穷困的隐居生活。

7. 负米供一饱，晨昏撷园蔬。
   负米：化用子路负米奉亲的典故，指奉养父母。撷园蔬：采摘菜园蔬菜度日。句意：靠背米换取一餐温饱，早晚采摘园中的蔬菜过活。

8. 自知身有待，宁论食无鱼。
   食无鱼：化用孟尝君门客冯谖弹铗而歌“食无鱼”的典故，指计较物质待遇。句意：我自知自身还有待施展抱负，哪里会像冯谖那样计较饮食待遇？

9. 博洽贯万理，收拾归一途。
   博洽：学识渊博。贯万理：贯通万物之理。归一途：归于正道。句意：学识渊博贯通万物之理，万法归宗终归于正道。

10. 翰墨泻三峡，意气横九衢。
    翰墨：指文辞。泻三峡：形容文思充沛，如三峡之水倾泻而下。九衢：四通八达的大道，代指天下。句意：文辞如三峡之水倾泻而出，意气纵横驰骋于天下通衢。

11. 才大用宁小，道肥身不臞。
    才大用宁小：大才怎会被小材小用？道肥：道义丰盈。臞（qú）：消瘦。句意：大才怎会被小用？道义丰盈之人，身形绝不会因穷困而憔悴。

12. 勋名会有时，天意非人图。
    勋名：功名。天意非人图：功名由天定，非人力所能强求。句意：功名迟早会到来，这是天意，并非人力可以图谋。

13. 璧玉藏名山，抱璞初不渝。
    抱璞：化用和氏璧的典故，指保持本真、不显露才华。渝：改变。句意：美玉深藏在名山之中，怀抱璞玉本色始终不曾改变。

14. 良工一顾盼，光彩照路隅。
    良工：高明的工匠，代指赏识贤才的明主。顾盼：赏识、关注。路隅：路边角落。句意：一旦被明主赏识，才华的光彩便会照亮路边角落。

15. 看君策駉马，原言刈其刍。
    策駉马：驾驭良马，代指友人仕途顺遂。原：通“愿”；言：语助词无实义。刈其刍：割草供给马匹，代指愿为贤者效力。句意：看您驾驭良马驰骋前路，但愿能为您割草喂马略尽绵力。

16. 春初走京华，秋杪归旧庐。
    京华：京城。秋杪：秋末。句意：初春时节奔赴京城，秋末时重归旧日茅庐。

我曾听闻抱膝长啸的诸葛公，高卧隆中茅庐寄此生。
当他尚未得遇明主之时，超然脱俗与世俗隔绝。
一朝出山辅佐汉室基业，救民水火使枯骨生肉民生丰。
青史留名传扬万世不朽，当年不过寒窗苦读一卷书。
出仕与隐居本无殊途，此中道理何曾算是迂腐？
我这闲散老迈的天下之士，仍着粗布衣衫穷困隐居。
靠负米换得一餐温饱，晨昏采摘园蔬聊以度日。
自知此身尚有可为之处，岂会计较食无鱼的待遇？
学识渊博贯通万物之理，万法归宗终归于正道。
文辞如三峡之水倾泻而下，意气纵横驰骋于天下通衢。
大才怎会被小材小用？道义丰盈身形何愁消瘦。
功名迟早会有降临之时，天意如此非人力可谋。
美玉深藏在名山之中，怀抱璞玉本色始终不渝。
若得良匠一眼赏识，光彩便会照亮路边角落。
看君驾驭良马驰骋前路，愿为您割草喂马略尽绵力。
初春时节奔赴京城，秋末时节重归旧日茅庐。

戊辰年为宋理宗宝庆二年（1226年），此诗为杜范与友人汤南万的赠诗和韵之作。据杜范生平，其嘉定七年（1214年）进士及第后曾辗转地方任职，此时大概率刚结束京城之行返回故乡。诗中借诸葛亮的出处际遇抒怀，既表达对先贤建功立业的追慕，也暗含自身仕途辗转的感慨，同时以“良工顾盼”期许贤才遇合，兼具自况与赠友之意。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗化用诸葛亮、冯谖、子路负米、和氏璧等多个典故，既咏史抒怀，又以古贤自况，将个人志趣与历史典故自然融合，避免了直白议论的生硬。
2. 结构层层递进：先以诸葛亮的隐居与功业起笔，探讨出处之道；再转写自身的穷困处境与坚守本心的志趣；最后以对友人的期许与自身行踪作结，脉络清晰，情感由怀古到自况再到赠友，层次分明。
3. 语言质朴刚健：全诗不事雕琢，以白描和议论为主，兼具宋诗的理趣与唐诗的风骨，如“才大用宁小，道肥身不臞”等句，以直白的议论阐发人生哲理，却不失含蓄隽永。
4. 哲理与情怀兼具：诗中探讨了出仕与隐居的统一之道，既坚守“穷则独善其身”的操守，又秉持“达则兼济天下”的抱负，同时点明“天意非人图”的际遇观，兼具思想深度与文学美感。