准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯

· 杜范

著身闹市厥惟艰,渺渺狂澜荡不还。
心莫转移真匪石,德常安重有如山。
谈经不踵诸儒后,辨理尤严一字间。
倾耳名言深猛省,半生日月总成闲。

简要说明

这首七言律诗是南宋诗人杜范记述自身侍奉师长的受教体验。开篇以纷纭复杂的环境烘托从师治学的艰难,继而赞颂师长坚贞不移的心志与厚重沉稳的德行,随后表彰其治学不循旧说、辨理精细严谨的风范,最后抒发聆听教诲后的深刻省悟与对师长的敬重感激之情,整体情感真挚,体现了对师道与治学精神的推崇。

逐句注释

  1. 著身闹市厥惟艰:著身,置身、身处;闹市,此处喻指纷纭复杂的学术思潮与世事时局,非世俗市井;厥惟艰,这实在是艰难之事。
  2. 渺渺狂澜荡不还:渺渺,广阔无际貌;狂澜,比喻动荡的时局或偏离正道的学术论调;荡不还,冲击不止、难以挽回。
  3. 心莫转移真匪石:莫转移,不为外物所动摇;匪石,典出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石,不可转也”,比喻意志坚定,不可轻易改变。
  4. 德常安重有如山:安重,沉稳厚重;有如山,如山岳般稳固不移。
  5. 谈经不踵诸儒后:谈经,讲解阐释儒家经典;踵,追随、沿袭;诸儒,前代各位儒学家者。此句指师长讲解经典从不盲从沿袭前人旧说。
  6. 辨理尤严一字间:辨理,辨析义理;一字间,指在一字一词的细微之处都严格考究,形容治学精细严谨。
  7. 倾耳名言深猛省:倾耳,侧耳恭听;名言,指师长的教诲之言;深猛省,深刻地猛然省悟。
  8. 半生日月总成闲:半生日月,半生的时光;总成闲,都如闲抛虚度,此处指此前未遇良师,自身学业进展缓慢,虚度了不少光阴。

现代译文

置身于纷纭复杂的学术与世事之境本就艰难,
茫茫如狂澜的浊流冲击不息难以回还。
心志不为外物所移,正如《诗经》所言匪石不可转,
德行沉稳厚重,如山岳般岿然不移。
讲解儒家经典从不沿袭前代儒者的旧说,
辨析义理更在一字一句之间都严加考究。
侧耳聆听师长的教诲,我深深猛然省悟,
半生的光阴原来都如闲抛虚度。

创作背景

杜范为南宋理宗朝名臣、理学传人,官至右丞相兼枢密使,一生推崇儒家道统与师道尊严。此诗标题明确创作缘起:“准斋”为其师长字号,准斋公诲人勤勉不倦,杜范每每在旁侍奉,皆觉如暑天沐浴般清爽畅快,遂作此诗记述受教感受。南宋时期理学发展繁盛,学术传承与辨异之风并行,诗中“谈经不踵诸儒后”也契合当时学界注重独立思考、不盲从旧说的学术氛围。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“心莫转移真匪石”对“德常安重有如山”,以“心”对“德”、“莫转移”对“常安重”、“真匪石”对“有如山”,词性相对,意境相合;颈联“谈经不踵诸儒后”对“辨理尤严一字间”,以“谈经”对“辨理”、“不踵诸儒后”对“尤严一字间”,对仗工整,体现了律诗的格律之美。
  2. 用典自然:“匪石”典故出自《诗经》,用以比喻心志坚定,贴合语境,毫无堆砌之感,既丰富了诗句内涵,又强化了对师长品格的赞颂。
  3. 结构层次清晰:全诗以“环境艰难—师长品格—治学风范—自身省悟”为脉络层层推进,开篇以“闹市”“狂澜”烘托从师的必要性,中间两联聚焦师长的德行与治学态度,末联收束于自身受教后的感悟,情感自然流露,逻辑连贯。
  4. 比喻贴切:首联以“闹市”“狂澜”喻纷纭复杂的外部环境,第四句以“山”喻德行厚重,末句以“闲”喻虚度光阴,比喻形象生动,增强了诗歌的表现力。
  5. 语言质朴真挚:全诗无华丽辞藻,以平实的语言记述受教经历与感悟,却饱含对师长的敬重与自身精进学业的恳切之心,兼具学术性与抒情性。

常见问题

《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的作者和朝代是什么?

《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的作者是杜范,页面按宋作品展示。

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这首七言律诗是南宋诗人杜范记述自身侍奉师长的受教体验。开篇以纷纭复杂的环境烘托从师治学的艰难,继而赞颂师长坚贞不移的心志与厚重沉稳的德行,随后表彰其治学不循旧说、辨理精细严谨的风范,最后抒发聆听教诲后的深刻省悟与对师长的敬重感激之情,整体情感真挚,体现了对师道与治学精神的推崇。

《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》的创作背景是什么?

杜范为南宋理宗朝名臣、理学传人,官至右丞相兼枢密使,一生推崇儒家道统与师道尊严。此诗标题明确创作缘起:“准斋”为其师长字号,准斋公诲人勤勉不倦,杜范每每在旁侍奉,皆觉如暑天沐浴般清爽畅快,遂作此诗记述受教感受。南宋时期理学发展繁盛,学术传承与辨异之风并行,诗中“谈经不踵诸儒后”也契合当时学界注重独立思考、不盲从旧说的学术氛围。

《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“心莫转移真匪石”对“德常安重有如山”,以“心”对“德”、“莫转移”对“常安重”、“真匪石”对“有如山”,词性相对,意境相合;颈联“谈经不踵诸儒后”对“辨理尤严一字间”,以“谈经”对“辨理”、“不踵诸儒后”对“尤严一字间”,对仗工整,体现了律诗的格律之美。 2. 用典自然 :“匪石”典故出自《诗经...