方山有求转语之作并用韵二章

· 杜范

观物非外索,具眼以心会。
微阳花病槁,宁供等闲醉。
我尝课前作,无言乃为最。
譬彼清庙瑟,一唱弦越外。
万卉染春色,生意岂不沛。
何物漏天机,一点映寒桧。
我欲屋溪曲,种竹十数辈。
疎影浸清浅,作此苦淡嗜。
方山於此花,论交亦久矣。
憔悴对冰雪,中有盖世气。
向来多朋从,痛饮忘夜寐。
旧事俱已非,尚善诗押至。
俯就相唱酬,殆为后来计。
一花未足多,夫子亦何喟。

简要说明

这首诗是宋代诗人杜范与友人的唱和之作,以禅学式“转语”(观物悟道)为创作内核,围绕“以心观物”展开:先阐明观察事物需领会本质而非拘泥表象的核心观点,继而描摹春景生机、寒桧天机,再抒发隐居溪竹、偏爱清苦的志趣,随后追忆方山寒花与旧交往事,感慨世事变迁,最后以劝慰友人收束,寄寓了对坚贞素淡品格的推崇与超然物外的心境。

逐句注释

  1. 观物非外索,具眼以心会:观物,观察事物;外索,仅从外在表象求索;具眼,具备洞察本质的眼光;以心会,以澄澈内心领会内在真意。句意:观察事物不能只停留在外在表象,需以本心参悟其本质。
  2. 微阳花病槁,宁供等闲醉:微阳,微弱的日光;病槁,枯萎病弱;等闲醉,轻易随意地沉醉赏玩。句意:薄阳之下花木病弱枯萎,怎堪世人轻慢地随意赏玩沉醉。
  3. 我尝课前作,无言乃为最:课前作,预先构思撰写的作品;无言,无需言语言说的自然之境。句意:我曾设想过预先写下的篇章,终究不如无言的自然妙境高妙。
  4. 譬彼清庙瑟,一唱弦越外:清庙瑟,古代祭祀帝王宗庙所用的瑟,其音质朴淡雅;弦越外,弦声超脱外在形迹,直达本心。句意:就像清庙祭祀的古瑟,一声弹唱,韵味早已超越弦声本身。
  5. 万卉染春色,生意岂不沛:万卉,各类花草;染春色,被春色浸染;生意,生机活力;沛,充沛旺盛。句意:万千花草被春色浸染,蓬勃生机难道不是格外充沛吗?
  6. 何物漏天机,一点映寒桧:漏天机,泄露自然的玄妙奥秘;寒桧,寒冬中坚韧的桧树。句意:是什么泄露了自然的天机?是那一点生机映在寒冬桧树之上。
  7. 我欲屋溪曲,种竹十数辈:溪曲,溪流弯曲之处;十数辈,十余丛(辈为草木量词)。句意:我想要在溪流弯曲处盖一间小屋,种下十几丛翠竹。
  8. 疎影浸清浅,作此苦淡嗜:疎影,疏朗的影子(化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”,此处指竹影);清浅,清澈浅淡的溪水;苦淡嗜,嗜好清苦淡雅的意趣。句意:疏朗的竹影浸在清浅溪水中,我正偏爱这份清苦淡雅的意趣。
  9. 方山於此花,论交亦久矣:方山,诗人游赏或隐居之地;此花,指后文经霜耐寒的花木(如梅花)。句意:方山的这些耐寒花木,与我交往也已许久。
  10. 憔悴对冰雪,中有盖世气:憔悴,此处指经霜雪后的清瘦姿态,而非衰败;冰雪,寒冬霜雪;盖世气,超越世俗的凛然气节。句意:它们在冰雪中清瘦伫立,内里却藏着盖世凛然的气节。
  11. 向来多朋从,痛饮忘夜寐:向来,往日;朋从,友人相伴;忘夜寐,忘记睡眠。句意:往日里常有友人相伴,痛饮美酒直到深夜忘了睡觉。
  12. 旧事俱已非,尚善诗押至:旧事,往日交游的往事;俱已非,都已不复存在;诗押至,依原韵唱和作诗。句意:旧日交游的往事都已变迁,如今还擅长依原韵唱和作诗。
  13. 俯就相唱酬,殆为后来计:俯就,屈尊与我唱和;殆,大概、恐怕;为后来计,为后世留存或为往后交游打算。句意:你屈尊与我唱和,大概是为后世留下些什么吧。
  14. 一花未足多,夫子亦何喟:未足多,不值得多提;夫子,对友人的尊称;何喟,为何叹息。句意:一朵花本不值得多谈,您又为何要叹息呢?

现代译文

观察事物莫要只凭肉眼索求表象,
需以澄澈本心领会其内在真章。
薄阳之下花木病弱枯萎,
怎堪世人轻慢地随意赏玩沉醉?
我曾构思过预先写下的篇章,
终究不如无言的自然之境高妙。
就像清庙祭祀的古瑟,
一声弹唱,韵味早已超脱弦外。
万千花草被春色浸染,
蓬勃生机难道不是格外充沛?
何物泄露了自然的玄妙天机?
是那一点生机映在寒冬桧树之上。
我想要在溪流弯曲处盖间小屋,
种下十几丛翠竹。
疏朗竹影浸在清浅溪水中,
我正偏爱这清苦淡雅的意趣。
方山的这些耐寒花木,
和我交往也已许久。
它们在冰雪中清瘦伫立,
内里却藏着盖世凛然的气节。
往日里常有友人相伴,
痛饮美酒直到深夜忘睡。
旧日交游的往事都已变迁,
如今还擅长以原韵唱和作诗。
你屈尊与我唱和,
大概是为后世留存些什么吧。
一朵花本不值得多提,
夫子您又为何要叹息呢?

创作背景

杜范为南宋理宗朝名臣,官至右丞相,为人刚正,推崇理学,兼具禅学修养。此诗为其唱和组诗《方山有求转语之作并用韵二章》的其一,“转语”源自禅学,指通过观物获得心性顿悟。诗中“方山”为诗人常游或隐居之地,结合“旧事俱已非”来看,当是诗人经历世事浮沉后,与旧友重逢,受友人以禅理观物的诗作启发,依其韵脚唱和。全诗既寄寓了对自然生机与坚贞品格的推崇,也追忆往昔交游,感慨时局变迁,体现了宋代文人“格物致知”与禅理参悟结合的创作倾向。

艺术赏析

  1. 结构严谨,首尾呼应:开篇以“观物非外索,具眼以心会”点明核心观点,结尾以“一花未足多,夫子亦何喟”收束,呼应观物需超脱表象的主旨,层层递进:先谈观物之理,再绘自然生机,继而抒发志趣,追忆旧交,最终回归参悟本心,逻辑清晰完整。
  2. 意象寄托,托物言志:诗中选取清庙瑟、寒桧、竹、耐寒花木等意象:清庙瑟象征质朴古雅的自然之境,寒桧、竹、耐寒花木则寄托了诗人对坚贞素淡君子品格的推崇,将个人志趣寄寓于自然物象之中。
  3. 化用典故,增添意蕴:“疎影浸清浅”化用北宋林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅”,既贴合竹影溪景,又增添了雅致的诗意,契合全诗清苦淡雅的风格。
  4. 风格质朴,兼具理趣:全诗语言不事雕琢,质朴自然,契合“苦淡嗜”的意趣,同时融入禅理与理学参悟,将自然观察与心性修养结合,体现了宋代诗文“以理入诗”的典型特色,于写景咏物中蕴含人生哲思。
  5. 格律自由,古体本色:此诗为五言古体诗,不受近体诗平仄对仗的严格束缚,句式灵动自然,便于抒发随性的参悟与感慨,符合唱和诗的自由创作氛围。

常见问题

《方山有求转语之作并用韵二章》的作者和朝代是什么?

《方山有求转语之作并用韵二章》的作者是杜范,页面按宋作品展示。

《方山有求转语之作并用韵二章》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人杜范与友人的唱和之作,以禅学式“转语”(观物悟道)为创作内核,围绕“以心观物”展开:先阐明观察事物需领会本质而非拘泥表象的核心观点,继而描摹春景生机、寒桧天机,再抒发隐居溪竹、偏爱清苦的志趣,随后追忆方山寒花与旧交往事,感慨世事变迁,最后以劝慰友人收束,寄寓了对坚贞素淡品格的推崇与超然物外的心境。

《方山有求转语之作并用韵二章》的创作背景是什么?

杜范为南宋理宗朝名臣,官至右丞相,为人刚正,推崇理学,兼具禅学修养。此诗为其唱和组诗《方山有求转语之作并用韵二章》的其一,“转语”源自禅学,指通过观物获得心性顿悟。诗中“方山”为诗人常游或隐居之地,结合“旧事俱已非”来看,当是诗人经历世事浮沉后,与旧友重逢,受友人以禅理观物的诗作启发,依其韵脚唱和。全诗既寄寓了对自然生机与坚贞品格的推崇,也追忆往昔交游,感慨...

《方山有求转语之作并用韵二章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,首尾呼应 :开篇以“观物非外索,具眼以心会”点明核心观点,结尾以“一花未足多,夫子亦何喟”收束,呼应观物需超脱表象的主旨,层层递进:先谈观物之理,再绘自然生机,继而抒发志趣,追忆旧交,最终回归参悟本心,逻辑清晰完整。 2. 意象寄托,托物言志 :诗中选取清庙瑟、寒桧、竹、耐寒花木等意象:清庙瑟象征质朴古雅的自然之境,寒桧、竹、耐寒花木则寄托了...