次花翁冬日三诗

· 杜范

料理新阳在此朝,休文但觉带宽腰。
懒将漫刺巡门到,病怕时人举酒邀。
强裹青衫空自累,满簪白发不相饶。
冥心久矣随天付,九转还丹不用烧。

简要说明

本诗为次韵唱和友人“花翁”的冬日之作,以冬日清晨起兴,叙写诗人自身病体衰颓、厌倦官场应酬的倦怠心境,最终以“随天付”“不用烧丹”的态度消解愁绪,抒发了晚年倦于仕进、向往超脱自适的淡远情怀。

逐句注释

料理新阳在此朝
料理:调适、顺应;新阳:指冬至后渐生的阳气,或冬日清晨的暖阳。句意:顺应这冬日清晨的暖阳(或冬来阳气初复的时节),就在今朝。

休文但觉带宽腰
休文:南朝沈约,字休文,《梁书·沈约传》载其久病消瘦,腰带渐移孔,后以“沈腰”代指消瘦。句意:我如今只觉身形消瘦,腰带都宽松了。

懒将漫刺巡门到
漫刺:随意题写的名帖,泛指拜访用的名片;巡门:登门拜访。句意:懒得备好名帖挨家登门应酬。

病怕时人举酒邀
时人:此处指官场同僚或世俗友人;举酒邀:设宴相邀。句意:又怕病体缠身时被世人邀约饮酒赴宴。

强裹青衫空自累
强裹:勉强穿戴;青衫:唐宋时期品级较低官员的服饰,此处代指卑微的官职。句意:勉强穿着官服,徒然让自己受世俗官场的牵累。

满簪白发不相饶
:插戴;不相饶:不肯饶过,指白发愈发增多。句意:满头插戴的白发丝毫不肯饶过衰老的我。

冥心久矣随天付
冥心:静心息虑,超脱世俗杂念;随天付:顺应上天的安排。句意:我早已静心息虑,凡事都随顺天命。

九转还丹不用烧
九转还丹:道家谓炼丹九次而成的仙丹,传说服之可成仙得道。句意:所谓九转还丹的仙术,根本不必费心烧炼。

现代译文

清晨顺应这冬日暖阳的暖意,我只觉身形日渐消瘦,如同沈约一般腰带都宽松了。懒得备好名帖挨家登门应酬,又怕病体缠身时被世人邀约饮酒赴宴。勉强穿着品级低微的官服,徒然让自己受世俗官场的牵累;满头白发愈发浓密,丝毫不肯饶过衰老的我。我早已静心息虑,凡事都随顺天命,所谓九转还丹的仙术,根本不必费心烧炼。

创作背景

杜范为南宋理宗朝名臣,官至右丞相兼枢密使,为官清廉刚正,颇有政声,卒后赠少傅,谥清献。这首诗为其晚年次韵唱和友人“花翁”的冬日组诗之一,“花翁”具体生平未详,或为杜范的退隐或失意友人。此时诗人或已抱病在身,厌倦官场应酬的繁文缛节,面对冬日阳气初复的时节,感慨自身衰老倦怠,最终以顺命自适的态度消解愁绪,抒发了倦于仕进的心境。

艺术赏析

  1. 用典精巧自然:多处化用经典典故,如以“休文带宽腰”化用“沈约瘦腰”的典故,以消瘦之态具象化病体衰颓之状;借“九转还丹”的道家典故,反其意而用之,表明自己无意求仙问道,只求随顺天命,强化了旷达超脱的情怀。
  2. 格律对仗严谨:本诗为标准七言律诗,颔联“懒将漫刺巡门到,病怕时人举酒邀”与颈联“强裹青衫空自累,满簪白发不相饶”均为严整的对偶句,前一联写懒于应酬、惧于宴饮的倦怠,后一联写强为官事、白发催人的衰老,情感层层递进,符合七律的格律要求。
  3. 情感脉络清晰:全诗以冬日感怀起笔,先写自身消瘦之态,再叙官场应酬的厌倦,继而抒发衰老之叹,最后归于顺命自适的旷达,情感由沉郁渐趋淡远,平淡中见真意。
  4. 语言质朴平淡:全诗用语浅近平实,无晦涩雕琢之辞,以日常之景、切身之感入诗,将官场倦怠、衰老之叹与随缘自适的心境融为一体,尽显宋诗“以文为诗”、平淡深沉的艺术特色。

常见问题

《次花翁冬日三诗》的作者和朝代是什么?

《次花翁冬日三诗》的作者是杜范,页面按宋作品展示。

《次花翁冬日三诗》主要写了什么?

本诗为次韵唱和友人“花翁”的冬日之作,以冬日清晨起兴,叙写诗人自身病体衰颓、厌倦官场应酬的倦怠心境,最终以“随天付”“不用烧丹”的态度消解愁绪,抒发了晚年倦于仕进、向往超脱自适的淡远情怀。

《次花翁冬日三诗》的创作背景是什么?

杜范为南宋理宗朝名臣,官至右丞相兼枢密使,为官清廉刚正,颇有政声,卒后赠少傅,谥清献。这首诗为其晚年次韵唱和友人“花翁”的冬日组诗之一,“花翁”具体生平未详,或为杜范的退隐或失意友人。此时诗人或已抱病在身,厌倦官场应酬的繁文缛节,面对冬日阳气初复的时节,感慨自身衰老倦怠,最终以顺命自适的态度消解愁绪,抒发了倦于仕进的心境。

《次花翁冬日三诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧自然 :多处化用经典典故,如以“休文带宽腰”化用“沈约瘦腰”的典故,以消瘦之态具象化病体衰颓之状;借“九转还丹”的道家典故,反其意而用之,表明自己无意求仙问道,只求随顺天命,强化了旷达超脱的情怀。 2. 格律对仗严谨 :本诗为标准七言律诗,颔联“懒将漫刺巡门到,病怕时人举酒邀”与颈联“强裹青衫空自累,满簪白发不相饶”均为严整的对偶句,前一联写懒...