寄萧国器

这是一首借古喻今的寄赠咏史之作，诗人以春秋贤士典故为喻，论述人才对国家兴衰的关键作用，抒发自身怀才不遇的感慨，同时规劝友人萧国器勿为微利委屈本心，寄寓了对贤士境遇的反思与共勉之意。

1. 路贫不在扊扅炊
   路贫：指仕途失意、境遇贫寒。扊扅（yǎn yí）：门闩，典出《风俗通·穷通》，春秋贤士百里奚未显达时，其妻将家中门闩拆下当柴烧做饭，后以“扊扅炊”喻极端贫贱的窘迫处境。句意为：我如今的困顿清贫，并非连门闩都要当柴烧的极致窘迫。
2. 调苦谁闻食菜时
   调苦：指饮食滋味粗劣苦涩。食菜时：典出《孔子家语》，颜回居陋巷食菜羹而不改其乐，此处泛指贤者贫贱清苦的生活。句意为：如今我饮食粗涩，又有谁能像体察颜回食菜般知晓我的境遇？
3. 枉道故於寻尺见
   枉道：指委屈本心、改变正道以求仕进。寻尺：古代长度单位，八尺为寻，此处代指微小的机遇或低微的职位。句意为：为何要委屈自身志向，只为在微末的机遇中显露才学？
4. 求人曷以斗升为
   求人：指依附权贵、求取仕进。曷以：何以、怎么能。斗升：典出《庄子·外物》涸辙之鲋求斗升之水的典故，此处代指微薄的资助或小利官职。句意为：依附权贵求取仕进，怎可只满足于斗升小利？
5. 夷吾不去齐何患
   夷吾：即管仲，字夷吾，春秋齐国贤相，辅佐齐桓公成就霸业。句意为：管仲若不离开困顿之地，齐国又何来称霸的根基？
6. 叔向方来晋可知
   叔向：春秋晋国贤大夫羊舌肸，以贤明正直著称。句意为：叔向一旦来到晋国，晋国的兴盛便可预见。
7. 得士则兴今亦古
   得士：指得到贤才。兴：指国家兴盛。句意为：得到贤才则国家兴盛，这个道理古今并无二致。
8. 可能只直五羊皮
   直：通“值”。五羊皮：典出《史记·秦本纪》，秦穆公用五张黑羊皮从楚国赎回百里奚，拜为上卿，世称“五羖大夫”。句意为：难道贤士的价值，仅仅只值那五张黑羊皮吗？

仕途困顿清贫，并非百里奚妻断门闩当柴的窘迫；
饮食粗涩苦涩，又有谁能体察我如今的境遇？
为何要委屈本心，只为在微末机遇中展露才学？
求取仕进依附权贵，怎可只满足于斗升小利？
管仲若不离去，齐国何来称霸的根基？
叔向一旦来到晋国，晋国的兴盛便可预见。
得贤才则国家兴盛，此理古今并无二致，
难道贤士的价值，仅仅只值那五张黑羊皮？

李处权为宋室南渡前后诗人，字巽伯，洛阳人，靖康之变后流寓两浙、江西等地，仕途坎坷终身未得显达。这首诗为寄赠友人萧国器的赠答之作，据诗中情感与典故来看，当时萧国器或有屈身求仕、依附权贵的想法，诗人借春秋贤士际遇，抒发自身怀才不遇的感慨，规劝友人勿为微利委屈本心，同时暗含对南宋朝廷不能重用贤才的不满。此为学界主流解读观点。

1. 用典精当，借古喻今：全诗密集使用春秋贤士典故，从百里奚、颜回、管仲、叔向的际遇切入，将个人贫寒境遇与国家兴衰的道理结合，借古讽今，既抒失意之慨，又阐发人才治国的深刻见解，典故与诗意融为一体，毫无堆砌之感。
2. 格律严谨，对仗工整：作为七言律诗，颔联“枉道故於寻尺见，求人曷以斗升为”对仗工整，“枉道”对“求人”、“寻尺”对“斗升”，词性相对、语义呼应；全诗平仄符合粘对规则，体现宋诗法度特点。
3. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，通过“谁闻食菜时”“曷以斗升为”“可能只直五羊皮”三处反问，将个人失意、对求仕观念的质疑、对贤才价值的慨叹融入说理，增强情感感染力，避免空泛议论。
4. 立意高远，以小见大：从个人贫寒失意出发，上升到“得士则兴”的国家治理层面，将个人际遇与天下兴亡联系起来，使诗歌内涵远超普通赠答诗范畴，兼具个人抒情与社会批判意义。