送谹父

· 李处权

一见琼林病眼开,东南秀爽方能回。
须知载腹五千卷,受我浇肠三百杯。
可但世官从凤沼,要看人物上云台。
歌呼枉费谈天口,宜及中兴国论陪。

简要说明

这是一首宋代送别七言律诗,诗人以欣喜的笔触迎接友人,先赞其风采才学,继而寄寓其跻身朝堂、辅佐朝廷中兴的殷切期许,既含私人情谊,更寄寓了家国复兴的家国情怀。

逐句注释

  1. 一见琼林病眼开:琼林本指皇家园林琼林苑,此处代指友人风采如琼林般清俊明朗;病眼指诗人自身倦困之目,句意为与友人相见,如沉疴之眼豁然开朗,精神为之一振。
  2. 东南秀爽方能回:秀爽指灵秀爽朗的气度与风采,此处既指友人自带的东南地域人文气韵,也暗指诗人因见友人而重获精神舒展。
  3. 须知载腹五千卷:化用“腹笥便便”之典,形容友人才学渊博,才学满腹。
  4. 受我浇肠三百杯:浇肠指以酒涤荡愁肠,化用李白《将进酒》“会须一饮三百杯”之句,写二人意气相投,可尽情痛饮畅怀。
  5. 可但世官从凤沼:可但意为“岂止、不止”;世官此处指仕宦生涯;凤沼即凤凰池,原指朝廷机要中枢中书省,代指高位清要之职。句意为你不止可在朝廷机要之地任职。
  6. 要看人物上云台:云台指东汉光武帝为表彰开国功臣所建的云台,将二十八将画像置于其上,后世以“云台”代指功臣扬名、功垂青史。此句期许友人能成为中兴名臣,功成名就。
  7. 歌呼枉费谈天口:歌呼指饮酒高歌;谈天口化用战国邹衍“谈天衍”之典,形容能言善辩、经天纬地之才;枉费意为不必徒然停留在清谈高歌。
  8. 宜及中兴国论陪:宜指应当;中兴指南宋初年朝廷恢复中原、重振国势的诉求;国论指国家大政方针;陪指辅佐参与。句意为应当投身国家中兴大业,参与辅佐朝廷机要论政。

现代译文

与君初相见,便如沉疴之眼豁然睁开,
东南灵秀的风神气度,方得重归襟怀。
须知君腹藏五千卷诗书,才学浩博,
正好与我痛饮三百杯,浇尽胸中愁埃。
岂止能在凤沼中枢执掌机要,
更要成为中兴名臣,画像云台。
莫将才学只付与高歌谈天,
当辅佐朝廷,共襄中兴大计。

创作背景

李处权为南宋初年诗人,宋室南渡后流寓南方,心怀恢复之志。诗题中“谹父”即王大宝,字元龟,南宋潮州籍名臣,与李处权交游深厚。此诗当作于宋高宗绍兴年间(南宋初年),当时朝野多有“中兴”之议,诗人送别友人之际,既抒发与友人相见的欣喜,更以国士之期许勉励其投身朝政,共扶南宋中兴大业。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,首联、尾联虽不对仗,但颔联“载腹五千卷”对“浇肠三百杯”、颈联“世官从凤沼”对“人物上云台”,对仗精工,平仄合律,体现了宋诗的格律规范。
  2. 用典贴切自然:全诗多处化用典故,如“三百杯”化用李白诗、“谈天口”化用邹衍典、“云台”化用东汉功臣典,既丰富了诗歌内涵,又无堆砌之弊,贴合诗人送别寄意的主旨。
  3. 情感层层递进:诗歌以“相见欣喜”起笔,继而赞才学、叙情谊,再转向仕途期许,最终落脚于家国中兴的大义,从私人情谊拓展至家国情怀,情感脉络清晰真挚。
  4. 意境开阔,寄意深远:全诗以“病眼开”的细节开篇,以“中兴国论”收束,既有个人相逢的温情,又有士人忧国的担当,整体意境开阔,兼具个人情谊与家国关怀。

常见问题

《送谹父》的作者和朝代是什么?

《送谹父》的作者是李处权,页面按宋作品展示。

《送谹父》主要写了什么?

这是一首宋代送别七言律诗,诗人以欣喜的笔触迎接友人,先赞其风采才学,继而寄寓其跻身朝堂、辅佐朝廷中兴的殷切期许,既含私人情谊,更寄寓了家国复兴的家国情怀。

《送谹父》的创作背景是什么?

李处权为南宋初年诗人,宋室南渡后流寓南方,心怀恢复之志。诗题中“谹父”即王大宝,字元龟,南宋潮州籍名臣,与李处权交游深厚。此诗当作于宋高宗绍兴年间(南宋初年),当时朝野多有“中兴”之议,诗人送别友人之际,既抒发与友人相见的欣喜,更以国士之期许勉励其投身朝政,共扶南宋中兴大业。

《送谹父》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,首联、尾联虽不对仗,但颔联“载腹五千卷”对“浇肠三百杯”、颈联“世官从凤沼”对“人物上云台”,对仗精工,平仄合律,体现了宋诗的格律规范。 2. 用典贴切自然 :全诗多处化用典故,如“三百杯”化用李白诗、“谈天口”化用邹衍典、“云台”化用东汉功臣典,既丰富了诗歌内涵,又无堆砌之弊,贴合诗人送别寄意的主旨。 3....