食石鳞

这首诗是宋代诗人李处权客居柯山时，品尝当地野生蛙类石鳞所作。全诗以柳宗元谪居柳州食虾蟆的典故起兴，借饮食之事抒发人生感悟：推崇质朴知足的生活态度，反对刻意追求奢华珍馐，同时记录了当地食石鳞的乡俗与自己尝食的真切体验，于日常饮食中融入文论主张与闲适意趣。

1. 异时柳柳州，谪居食虾蟆：异时，往昔、从前；柳柳州，指唐代文学家柳宗元，曾被贬为柳州刺史；谪居，被贬官后寄居之地；虾蟆，即蛤蟆，此处泛指蛙类。句意：从前的柳州刺史柳宗元，被贬蛮荒柳州时，也曾入乡随俗食用虾蟆。
2. 人情尚随俗，此道谁疵瑕：人情，世人的世俗看法；尚随俗，尚且随从流俗；此道，指食蛙一类的乡野饮食行为；疵瑕，指责、非议。句意：世人的好恶本就随顺流俗，这种饮食方式又有谁会刻意苛责非议呢？
3. 穷工见文字，制作排淫哇：穷工，穷尽文思与创作技巧；见，通“现”，指显现为诗文；制作，指诗文创作；淫哇，指浮靡轻佻、不合正统的文风或乐声。句意：作文当穷尽巧思打磨字句，摒弃那些浮靡浮夸的不正之作。
4. 作诗报昌黎，想当剧雄夸：报昌黎，指柳宗元写诗回复韩愈（韩愈自称昌黎郡望）；剧，尽情、畅快；雄夸，夸耀、畅谈。句意：柳宗元曾写诗回复韩愈，想来当时定是畅快地畅谈此番食事与心境。
5. 集中此篇亡，恨不穷天葩：集中，指柳宗元的诗文集；亡，散失；穷，饱览、赏玩；天葩，比喻绝妙的诗文佳作。句意：可惜柳宗元的集子里这篇回复之作早已散佚，遗憾没能饱览这天赐的绝妙诗篇。
6. 人生一饱止，何事须鱼虾：止，足够、足矣；须，追求、需要。句意：人生不过只求一餐温饱而已，何必非要执着于鱼虾这类奢华珍馐？
7. 我乡实西北，柯山偶藏家：我乡，诗人的故乡本在西北洛阳一带；柯山，今浙江衢州柯山一带，诗人南渡后曾流寓此地；藏家，指藏有或售卖石鳞的当地人家。句意：我的家乡本在西北，如今客居柯山，偶然遇到了藏有石鳞的人家。
8. 土人重石鳞，充馔蔑有加：土人，当地土著居民；重，看重、推崇；石鳞，又称石蛙，是生长于山涧石缝中的野生蛙类，肉质鲜嫩鲜美；充馔，作为食物；蔑有加，没有比这更好的。句意：当地人极看重石鳞，将它当作上等佳肴，再无更胜一筹的美味。
9. 商论及品次，众口时纷拏：商论，品评、议论；品次，品级、等次；纷拏，纷纷争执、争论不休。句意：大家时常品评石鳞的品级优劣，常常争得面红耳赤。
10. 朝来有分甘，珍味到齿牙：朝来，早晨；分甘，分享美味；齿牙，代指口中、味觉。句意：今早有人分给我这份美味，鲜美的滋味直沁入齿颊之间。
11. 笼粒坐剥雪，壶浆荐流霞：笼粒，指洁白如雪的米饭；剥雪，形容剥去石鳞外皮后莹白鲜嫩的肉质；壶浆，指酒浆；荐，佐餐、搭配；流霞，传说中仙人的饮品，此处代指美酒。句意：就着米饭坐着剥食那莹白的嫩肉，再斟一壶美酒来佐餐助兴。
12. 此物亦易致，我饥其有涯：易致，容易获取；有涯，有限，此处指足以解饥。句意：这石鳞本就容易获取，我的饥肠也该就此得解了。
13. 儿童还可笑，远岸去攜叉：攜叉，带着捕鱼用的渔叉。句意：那群孩童还着实可笑，跑到远处的岸边带着渔叉去捕捞（类似石鳞的水生生物）。

当年被贬柳州的柳刺史，也曾在蛮荒乡野食过虾蟆。
世人好恶本就随流俗，这种吃食又何必被苛责找茬？
作文当穷尽巧思打磨字句，摒弃浮靡轻佻的浮夸。
宗元曾写诗回复昌黎韩愈，想来当时定是畅快夸夸。
可惜此篇早已散佚集外，没能饱览这天赐绝妙诗章。
人生不过只求一餐温饱，何必执着于鱼虾珍馐排场？
我的家乡本在西北故土，今寓柯山偶逢食此味的人家。
当地人极看重石鳞野味，当作佳肴再无更胜的佳味。
众人品评着它的品级优劣，时常争得面红耳赤不休。
今早有人分我这份美味，鲜美的滋味直沁入齿颊之间。
就着米饭剥食那莹白嫩肉，再斟美酒佐餐恰似流霞。
这石鳞本就易得易求，我的饥肠也该就此得解。
只可惜那群孩童还可笑，跑到远岸带着渔叉去捕捞。

李处权为北宋末南宋初诗人，字巽伯，洛阳人，经历靖康之变后南渡流寓各地。这首诗当创作于他客居浙江柯山期间：此时他身处异乡，偶然得食当地特产石鳞，触景生情。诗人以柳宗元谪居食虾蟆的典故切入，既契合“食”的主题，又借古人行迹抒发对乡俗的认同；同时结合自身南渡后的失意心境，以“人生一饱止”的直白之语，表达对质朴知足生活的推崇，暗合其历经战乱后看淡奢华、安于日常的人生态度。该诗具体创作年份暂无定论，学界多认为是其南渡后期的闲适之作。

1. 用典自然，借事说理：全诗以柳宗元食虾蟆的典故起兴，既贴合乡野饮食的主题，又将食事与文论主张结合——“穷工见文字，制作排淫哇”借饮食之俗引申为为文之道，将日常琐事升华为对文学正统的推崇，用典不着痕迹，说理不显生硬。
2. 主旨鲜明，直白抒怀：“人生一饱止，何事须鱼虾”为全诗主旨句，以质朴直白的语言道出知足常乐的人生哲学，反对刻意追求奢华饮食，于平淡的饮食场景中蕴含深刻的人生感悟，体现了宋诗“以理入诗”的典型特点。
3. 细节生动，意境鲜活：“笼粒坐剥雪，壶浆荐流霞”一句，以“剥雪”喻石鳞莹白的嫩肉，以“流霞”代指美酒，画面感极强，将寻常的饮食场景写得雅致有味；结尾“儿童还可笑，远岸去攜叉”以孩童捞捕的细节收尾，增添了闲适的生活意趣，于平淡中见真趣。
4. 结构舒展，融合众长：全诗从典故起兴，到议论为文之道，再到叙写自身尝食经历，最后以孩童捞捕的场景收尾，脉络清晰，层层递进，将叙事、议论、抒情融为一体，兼具七言古诗自由舒展的艺术特点与宋诗尚理的风格。