桐庐道中九日逢子公

这首七言律诗写于重阳佳节，诗人流亡途中偶遇友人，以佳节相逢的片刻暖意为底色，交织着三年客居的漂泊之苦、中原沦陷的家国之悲，于山水闲适中藏着深沉的黍离之思，情感沉郁而不失淡远。

1. 三年客里重阳节，故典征衣共一杯
   三年客里：指诗人已旅居异乡三年。重阳节：农历九月初九，为传统佳节，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等习俗。故典：此处指重阳佳节的传统旧俗。征衣：旅人行途中的衣衫。句意：漂泊异乡已三载，今日又逢重阳，二人身着旅装，共饮一杯佳节之酒。

2. 雁下紫萸能自好，霜前黄菊为谁开
   雁下：秋日大雁南飞的景象。紫萸：即茱萸，重阳时插茱萸辟邪的传统习俗中的信物。黄菊：菊花，重阳赏菊的核心意象。能自好：指茱萸兀自开得美好。为谁开：反问语气，谓黄菊盛放却无人共赏，暗含孤寂落寞。句意：大雁飞落，紫茱萸兀自开得清雅；秋霜未至，黄菊绽满枝头，又是为谁而开？

3. 中原豺虎定何许，故国池台安在哉
   中原豺虎：以豺虎比喻作乱的金兵或乱兵，代指中原沦陷的战乱局势。定何许：究竟在何处。故国池台：指北宋故都的宫苑池台，代指沦陷的故国河山。安在哉：在哪里呢。句意：中原大地的乱兵贼寇究竟盘踞在何方？故国的池台宫苑，如今又何处可寻？

4. 山水中逢张学士，慢扶双桨不须催
   张学士：即诗题中的“子公”，诗人偶遇的友人，时任学士之职。慢扶双桨：缓缓划动船桨。不须催：不必催促前行，意为暂且停下船舟，共话近况。句意：在这山水之间巧遇张学士，且慢划动双桨，不必急着赶路。

漂泊异乡三载，今又逢重阳佳节，
身着旅装，与你同倾一杯浊酒。
雁过平芜，紫茱萸兀自开得静好，
霜秋未至，黄菊盛放，竟为谁而发？
中原豺虎乱舞，究竟盘踞何方？
故国池台宫苑，如今可还有踪迹？
山水间忽逢故友张学士，
且慢摇双桨，不必催行。

李处权为北宋末南宋初诗人，亲历靖康之变，南渡后辗转流亡于江浙一带。此诗当作于其途经桐庐（今浙江桐庐）的重阳佳节，彼时诗人偶遇友人张子公（时任学士）。重阳本为团圆欢聚的佳节，却在流亡途中与友人相逢，既有萍水相逢的暖意，更因中原沦陷、故国沦丧，叠加自身漂泊之苦，于淡远的山水相逢中，暗藏深沉的家国之悲，体现了南渡文人普遍的黍离之思。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“雁下”对“霜前”、“紫萸”对“黄菊”、“能自好”对“为谁开”，颈联“中原”对“故国”、“豺虎”对“池台”、“定何许”对“安在哉”，对仗工整，格律和谐，体现了宋诗的格律之美。
2. 意象与情感融合：选取重阳传统意象——归雁、紫萸、黄菊，本为烘托佳节氛围的喜庆意象，却被诗人赋予孤寂悲怆的底色：“能自好”“为谁开”的反问，将景物之美与无人共赏的落寞结合；颈联以“中原豺虎”“故国池台”直抒家国沦丧之痛，将个人漂泊与时代苦难紧密勾连。
3. 情感结构跌宕：首联以客居相逢的暖意起笔，颔联由眼前景物转入孤寂之思，颈联陡转直抒家国之悲，尾联又收束于山水相逢的闲适淡然，于悲喜交织中，将乱世中难得片刻安宁的珍惜与深沉的黍离之思融为一体。
4. 用典与风格：“故国池台”化用《诗经·黍离》的典故，暗含故国沦丧的哀思；全诗语言平易自然，无晦涩典故，却以沉郁的情感打动人心，体现了南渡诗人“诗史”般的创作特质，将个人遭遇与时代劫难融为一体。