送石与德孺

这是一首咏石赠友的七言律诗，诗人以奇石为核心意象，既描摹了所赠奇石的形胜神韵与品格风骨，又借石寄寓对友人的赞美与期许，传递出宋代文人士大夫的赏石雅趣与真挚情谊。

1. 坡老仇池安在哉：坡老指宋代文豪苏轼（号东坡居士）；仇池本为地名，苏轼曾收藏一方名为“仇池石”的奇石，并作《仇池石》诗记之。此句以问句起笔，借苏轼仇池石典故，赞叹眼前奇石可与苏轼所藏名石媲美。
2. 佛家鹫岭解飞来：鹫岭即灵鹫山，为释迦牟尼说法圣地，杭州灵隐寺前飞来峰相传从印度飞来。此处以“飞来”喻奇石造型奇巧，仿佛如灵鹫峰般灵动天成。
3. 但令气象侔冲霍：侔（móu），意为等同、比得上；关于“冲霍”，学界有两说：一指冲澹平和与山陵高峻之气象，一指两山名（冲山与霍山）。此句谓这方奇石的气度神韵足以与名山大川相匹。
4. 可要孤高切斗魁：可要，犹“须是”“要当”；斗魁指北斗七星之首至第四星，代指北斗星，亦喻高耸之姿。此句期许奇石的孤高品格可直逼北斗，暗喻友人应有不凡的风骨。
5. 涡处正堪承雨露：涡处，指奇石表面的涡状凹陷纹理；承雨露既指承接自然雨露，亦喻指能承受君子之德或朝廷恩泽。
6. 浪中莫使长莓苔：浪中喻指尘俗纷扰之境；长莓苔喻被尘垢污染、失却本真。此句劝诫友人与奇石都应远离尘俗，保持洁净本心。
7. 明窗净几无尘入：描摹清雅无尘的书房环境，烘托赏石赋诗的雅致氛围。
8. 想对诗翁墨沼开：诗翁指友人石德孺；墨沼即砚池，代指文墨之事。此句以虚笔想象友人得石后，于清雅斋室中对石赋诗、文思泉涌的情景。

东坡居士的仇池石如今何处可寻？
这方奇石却如灵鹫峰般飞来天成。
只要它的气度堪与山岳媲美，
更要它孤高的风骨直抵北斗星宸。
石上涡纹正宜承接天降的甘霖，
莫在尘浪中让它长出斑斑莓苔。
明窗净几间没有半点尘埃侵入，
想见你对坐奇石，砚池方开，诗兴自来。

李处权为北宋末南宋初诗人，南渡后辗转流寓各地，与文人士大夫多有交游。宋代文人士大夫盛行赏石、赠石之风，常以奇石寄寓情志。此诗为李处权获赠一方造型奇巧的奇石后，赠予友人石德孺之作，诗中既赞奇石之美，亦借石的孤高品格喻指友人的风骨，同时暗含对友人保持高洁本心、勤于文事的期许。学界一般认为此诗创作于李处权流寓南方时期，彼时其虽历经战乱流离，仍保有文人雅趣与淑世情怀。

1. 用典精巧：首句化用苏轼仇池石典故，既点出赏石的文人雅趣，又暗含对苏轼的追慕；次句借灵鹫峰飞来的佛教典故，赋予奇石灵动奇幻的色彩，丰富了意象的文化内涵。
2. 象征寄寓：全诗以奇石为核心象征物，以“孤高切斗魁”喻友人风骨，以“莫使长莓苔”劝诫远离尘俗，将咏物与赠友的情谊融为一体，借石抒怀，含蓄深沉。
3. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“气象侔冲霍”对“孤高切斗魁”，“承雨露”对“长莓苔”，平仄协调，韵律和谐，体现了宋代律诗的成熟格律。
4. 虚实结合：前六句实写奇石的形胜与品格，后两句以虚笔想象友人得石后的雅事，将眼前之景与想象之境结合，拓展了诗歌意境，既写出赠石的情谊，又烘托出文人雅集的清雅氛围。