次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣

此诗为李处权次韵友人德基仿效欧阳修体所作的雪诗，兼赠表臣。全诗以冬雪为起兴，先描摹雪景清雅澄澈之态，继而抒发自身穷愁潦倒、历经离乱的身世之悲，再转入对盛世不再的家国之叹，最后寄寓对友人的期许与送别之意，兼具咏物、抒情、伤时与赠别多重内涵。

1. 枯肠服气如寿龟：枯肠指腹中空空，形容穷困潦倒；服气为道家吐纳养生之术；寿龟为古人视为长寿隐忍的象征。此句谓诗人穷困失意，却以道家吐纳之术隐忍度日。
2. 穷冬却扫百不知：穷冬即深冬；却扫指闭门谢客，断绝人事往来；百不知即不问世事。写深冬时节诗人闭门不出，与世隔绝。
3. 开门忽见雪满地：开门忽见，点明雪景突现的意外感；雪满地直接点出雪势之盛。
4. 纵横浩荡春正飞：纵横浩荡形容雪漫天飞舞的磅礴气势；以春絮纷飞喻雪的轻盈姿态，化严冬萧瑟为清灵之景。
5. 入隙时欣点万卷：入隙指雪钻进窗隙；点万卷谓雪片落在书卷上，仿佛为万卷诗书点染墨色，暗合诗人文人身份。
6. 仰檐不见霑吟髭：霑同“沾”；吟髭指诗人吟诗时的胡须。写诗人仰头观雪，雪片未沾胡须，暗写雪势虽盛却姿态轻盈。
7. 松林冥冥起薄雾：冥冥形容松林昏暗朦胧；薄雾指雪后松林间升起的氤氲雾气，烘托雪景的清幽静谧。
8. 涧水活活生微澌：活活为水流声，化用《诗经》“河水洋洋，北流活活”；微澌指冬日涧水结冰形成的细碎冰碴，点明时令为穷冬将尽之时。
9. 清可洗心明洗目：以雪的清净澄澈喻其净化心灵、明澈眼界的审美价值，赋予雪景人格化的精神内涵。
10. 卑且不污高不危：卑指雪落低处，高指雪覆高处，谓雪无论所处高低，皆能保持洁净，不被玷污，不陷于危殆，暗喻君子处世之道。
11. 残妆如见寿阳面：寿阳面指南朝宋寿阳公主的梅花妆，传说公主卧于含章殿檐下，梅花落额上成五出花，宫女效仿为梅花妆。此句以残雪比拟寿阳公主额间残妆，形容雪的清丽雅致。
12. 不食可怜姑射肌：姑射肌出自《庄子·逍遥游》，谓姑射神人肌肤若冰雪，不食五谷。此处以姑射神人的冰雪肌肤喻雪的纯净无瑕，“可怜”为可爱、可叹之意。
13. 书生长年营口腹：书生为诗人自指；营口腹即奔波衣食，为生计操劳。
14. 颇似蜘蛛空吐丝：以蜘蛛空吐丝却无所得，比喻诗人常年劳碌却无所成就，抒发穷愁失意之感。
15. 身将老矣厄离乱：身将老矣谓年华老去；厄离乱指遭受战乱流离之苦，点明诗人所处的时代背景。
16. 我生之初尚无为：化用《老子》“我无为而民自化”，谓诗人出生之时天下尚是清静无为的太平盛世，与当下离乱形成鲜明对比。
17. 百篇落落或能赋：百篇指诗人平生所作诗文；落落形容诗文卓异不凡；或能赋谓尚且能够作诗赋，暗写诗人虽遭困厄仍保有文学才情。
18. 一杯炯炯须重持：炯炯形容酒的澄澈明亮，亦喻目光澄澈；须重持谓应当再次持杯痛饮，借酒消解愁绪。
19. 崆峒漫倚防身剑：崆峒为黄帝问道之地，此处代指士人怀抱的才学与抱负；漫倚即徒然倚靠，谓诗人空有防身之剑（才学抱负）却无用武之地。
20. 枉负平生作男儿：枉负即白白辜负；作男儿指身为男子汉，抒发壮志难酬、虚度一生的悲愤。
21. 回首农桑三万里：农桑代指太平盛世的民生基业；三万里极言中原地域广阔，谓诗人遥望故土，感念太平农耕之景。
22. 无复贞观开元时：贞观、开元为唐朝盛世，谓如今再无贞观、开元那般的太平盛世，抒发家国沦丧之叹。
23. 恭惟天子尚勤俭：恭惟为旧时敬语，表恭敬之意；尚勤俭谓天子崇尚勤俭治国，暗写南宋朝廷的立国之本。
24. 早集书囊为殿帷：书囊指装书的袋子，代指典籍；殿帷即宫殿帷幕，谓朝廷早早收集典籍，重视文治教化。
25. 一朝随仗过沙漠：随仗指跟随朝廷仪仗；过沙漠暗指南宋与金国对峙的边境，或指友人表臣奉命出使金国途经沙漠。
26. 落日风尘龙凤姿：落日风尘点明送别时的苍凉背景；龙凤姿喻表臣仪态不凡，既写友人出行的姿态，亦寄寓诗人对其保持气节、有所作为的期许。

我腹中空空学那吐纳的龟，深冬闭门万事皆不知。
忽然开门见大雪铺满天地，纵横浩荡好似春絮纷飞。
雪钻进窗隙沾湿了万卷书，抬头望檐却未沾湿我的吟鬓。
松林昏暗间浮起薄雾，涧水潺潺带着细碎冰澌。
这清雪可洗我心明我目，无论高低都洁净不污不危。
残雪妆点好似寿阳公主的额面，洁白如姑射神人不食烟火的肌肤。
我这书生常年为衣食奔波，恰似蜘蛛空自吐丝却无所得。
眼看老去却遭逢离乱之厄，想起初生时天下尚是太平无为。
平生诗文卓异尚能赋咏，一杯清酒当再持杯痛饮。
徒然倚着崆峒的防身宝剑，枉自辜负了这一生男儿身。
回头遥望三万里农耕桑麻的中原，再不见贞观开元的盛世光景。
恭闻天子尚且崇尚勤俭，早早收集典籍作为殿帷。
可如今一朝随仗远过沙漠，落日风尘中仍有龙凤般的姿仪。

李处权为宋南渡前后诗人，字巽伯，洛阳人，靖康之变后避乱江南，辗转多地，晚年穷困潦倒。此诗为次韵之作：次韵指依照友人原诗的韵脚与次序作诗，“效欧阳体”即仿效欧阳修平易自然的诗风，“禁体物之字”指作诗避免直接使用所咏之物的本名（此诗虽出现“雪”字，或为后人整理改动，或为局部突破体例）。诗题明确“兼送表臣”，故全诗在咏雪抒怀之外，兼具送别友人的内涵，既写雪景寄寓情志，也借赠别抒发对时局的感慨与对友人的期许。

1. 结构层次分明：全诗以雪景为线索，先绘清灵冬景，再转身世之悲，继而抒发家国之叹，最后收束于送别友人，情感从写景到抒情再到抒怀，层层递进，脉络清晰。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，以寿阳妆、姑射神人喻雪之清雅，以老子语、贞观开元盛世对比今昔，以崆峒剑、蜘蛛吐丝抒发壮志难酬之愤，典故与诗意融为一体，无堆砌之感。
3. 语言风格兼具清雅与沉郁：仿效欧阳修平易自然的诗风，写景句清灵澄澈，如“入隙时欣点万卷”“涧水活活生微澌”，兼具审美意趣；抒情句沉郁顿挫，如“枉负平生作男儿”“无复贞观开元时”，将个人穷愁与家国之悲融为一体。
4. 对仗工整精巧：诗中多处运用对仗，如“入隙时欣点万卷，仰檐不见霑吟髭”“松林冥冥起薄雾，涧水活活生微澌”“清可洗心明洗目，卑且不污高不危”，既符合格律要求，又增强了语言的节奏感与表现力。
5. 双重主题融合：全诗以咏雪为表，以伤时赠别为里，雪景的清雅与家国的苍凉形成反差，既写出雪的审美价值，又寄托了南渡诗人对盛世的怀念与对时局的忧虑，兼具文学性与现实意义。