题钱德载双清堂

· 李处权

谁识堂堂忠懿孙,至今人物典刑存。
颇同陶令辞莲社,但学庞公隐鹿门。
醉枕泉香分石脉,吟窗树老出云根。
喜攜自有东山妓,好事宁无北海樽。
服食方依炼丹井,跻攀莫近洗头盆。
秋风百本篱边菊,夜月三号涧下猿。
未怪频穿康乐屐,可须多羡辟疆园。
题诗我愧词源涸,作记渠能学海翻。
乱后烟霞真得计,静中丘壑要重论。
十年杀气缠伊洛,回首吾庐正断魂。

简要说明

本诗为题赠友人钱德载居所双清堂的七言排律,开篇赞扬钱氏作为吴越忠懿王后裔的世家风范与隐逸志趣,中间铺写双清堂清幽雅致的隐居环境与友人的雅趣生活,末段转入自谦与抒情,将对友人的称赏与自身南渡乱后思乡忧国的悲慨融为一体,既彰显了隐逸生活的高雅,也寄寓了乱世之中的家国之痛。

逐句注释

  1. 谁识堂堂忠懿孙,至今人物典刑存
    忠懿孙:指钱德载为吴越忠懿王钱俶的后裔,钱俶纳土归宋,为钱氏名门之祖。典刑:指先辈的风范、典型法则,此处谓钱氏仍保有世家旧德。句意:谁能想到这堂堂的忠懿王后人,至今仍留存着先辈的典型风范。
  2. 颇同陶令辞莲社,但学庞公隐鹿门
    陶令:指陶渊明,曾任彭泽令,辞官归隐。莲社:东晋慧远法师在庐山结白莲社,陶渊明虽未正式入社,但与慧远有交游,此处以“辞莲社”代指辞官脱离世俗仕宦与佛社应酬。庞公:东汉隐士庞德公,隐居襄阳鹿门山,为隐逸文化经典意象。句意:(友人)如同陶渊明辞官归隐,脱离世俗应酬,又学庞德公隐居鹿门山。
  3. 醉枕泉香分石脉,吟窗树老出云根
    泉香:泉水散发的清香气。分石脉:泉水从石缝中分出脉络渗出。吟窗:吟诗的窗牖。云根:指山巅云气生发之处,此处谓老树从云气深处长出。句意:醉后枕着泉边,能分得石缝间涌出的泉香;窗下老树苍劲,从云气深处舒展枝叶。
  4. 喜攜自有东山妓,好事宁无北海樽
    东山妓:东晋谢安隐居东山时携有歌妓,为隐士风雅生活的典故。北海樽:东汉孔融曾任北海相,性好客,常置酒待客,“北海樽”代指待客酒器。句意:欣喜友人自有如谢安东山般的歌妓相伴,好客之人怎会缺少孔融那样的待客酒樽?
  5. 服食方依炼丹井,跻攀莫近洗头盆
    服食:古代隐士养生之法,指服食丹药。炼丹井:隐士炼丹所用的井泉。跻攀:登山攀援。洗头盆:传说中黄山等胜景有洗头盆一类的险峻泉石,此处代指险峻胜景。句意:养生服食依傍着炼丹古井,登山攀援却不靠近那险峻的洗头盆胜景。
  6. 秋风百本篱边菊,夜月三号涧下猿
    百本篱边菊:化用陶渊明“采菊东篱下”的典故,代指隐逸生活的清雅雅趣。夜月三号:月夜中猿猴多次啼鸣,烘托环境的清幽寂静。句意:秋风里篱边百朵菊花盛放,月夜下涧边猿猴声声啼鸣。
  7. 未怪频穿康乐屐,可须多羡辟疆园
    康乐屐:谢灵运(封康乐公)发明的登山木屐,后成为游山玩水的雅具。辟疆园:西晋名士顾辟疆的私家名园,为江南著名园林,此处代指奢华名园。句意:不必奇怪友人常穿谢康乐的登山屐出游,何须羡慕顾辟疆那样的奢华名园?
  8. 题诗我愧词源涸,作记渠能学海翻
    词源涸:自谦才思枯竭,难以写出佳诗。渠能:此处为自谦之语,意为“岂能”,谓自己作记无法如学海翻涌般有文采。句意:我题诗尚且惭愧自己词思枯竭,若作记又怎能如学海翻涌般有文采?
  9. 乱后烟霞真得计,静中丘壑要重论
    乱后:指靖康之变后的宋金战乱。烟霞:代指隐居山林。丘壑:代指山水隐逸之境。句意:乱世后隐居烟霞真是明智之举,在静谧中品味山水丘壑的价值值得重新品评。
  10. 十年杀气缠伊洛,回首吾庐正断魂
    十年杀气:指靖康之变后十余年的战乱氛围。伊洛:伊水与洛水,代指中原故土。吾庐:指诗人故乡的家园。句意:十年来战乱的杀气笼罩中原伊洛之地,回头遥望故乡家园,不禁悲痛欲绝。

现代译文

谁能想到这堂堂的忠懿王后裔,至今仍保有先辈的世家风范。
他如同陶渊明辞官归隐,脱离世俗应酬,又学庞德公隐居鹿门山。
醉后枕着泉边,分得石缝间涌出的清冽泉香;窗下老树苍劲,从云气深处舒展枝叶。
欣喜他自有谢安东山般的歌妓相伴,好客之人怎会缺少孔融那样的待客酒樽?
养生服食依傍着炼丹古井,登山攀援却不靠近那险峻的洗头盆胜景。
秋风里篱边百朵菊花盛放,月夜下涧边猿猴声声啼鸣。
不必奇怪他常穿谢康乐的登山屐出游,何须羡慕顾辟疆那样的奢华名园?
我题诗尚且惭愧自己词思枯竭,若作记又怎能如学海翻涌般有文采?
乱世后隐居烟霞真是明智之举,在静谧中品味山水丘壑的价值值得重新品评。
十年来战乱的杀气笼罩中原伊洛之地,回头遥望故乡家园,不禁悲痛欲绝。

创作背景

李处权为南宋初年南渡诗人,字巽伯,号崧庵,洛阳人,靖康之变(1127年)后辗转南渡,官至两浙转运判官,其诗多写乱离之感,风格沉郁苍劲。
钱德载为吴越忠懿王钱俶后裔,隐居于双清堂。本诗创作于靖康之变后十余年,此时宋金战乱仍在中原持续,诗人南渡后心怀家国之痛,题诗赠友,一方面赞扬友人的隐逸志趣与世家风范,另一方面借题咏双清堂抒发自身避乱思乡的悲慨,将个人的隐逸之思与乱世家国之痛融为一体。学界普遍认为此诗为南渡后所作,是其咏赠隐逸、寄寓乱离之思的代表作之一。

艺术赏析

  1. 用典贴切,贴合身份:全诗大量使用隐逸与名士典故,如陶令、庞公、东山妓、北海樽、康乐屐、辟疆园等,既贴合钱德载的吴越世家后裔与隐逸隐士的身份,又彰显了双清堂的高雅意境,典故运用自然无痕,无堆砌之感。
  2. 结构严谨,过渡自然:全诗以“赞家世—写隐逸—抒己怀”为脉络,前半部分铺写友人的隐逸生活与环境,中间融入自谦之语,末段转向家国乱离的抒情,从赞友人到抒己怀过渡流畅,将个人志趣与时代悲慨有机结合。
  3. 意境清幽,动静结合:中间三联写景以静景衬幽寂,以猿啼的动景添空灵,营造出双清堂清幽雅致的隐逸意境,既体现了隐居生活的闲适,也暗含了乱世之中避乱的清冷。
  4. 格律合规,对仗工整:本诗为七言排律,中间多联严格对仗,如“醉枕泉香分石脉,吟窗树老出云根”“秋风百本篱边菊,夜月三号涧下猿”等,平仄协调,韵律和谐,体现了律诗的格律之美。
  5. 情感沉郁,寄寓深远:诗末“十年杀气缠伊洛,回首吾庐正断魂”将个人的隐逸之思与家国离乱的悲慨相结合,既表达了对隐居生活的向往,也抒发了南渡诗人对中原故土的思念与对时局的忧愤,情感沉郁真挚,具有较强的感染力。

常见问题

《题钱德载双清堂》的作者和朝代是什么?

《题钱德载双清堂》的作者是李处权,页面按宋作品展示。

《题钱德载双清堂》主要写了什么?

本诗为题赠友人钱德载居所双清堂的七言排律,开篇赞扬钱氏作为吴越忠懿王后裔的世家风范与隐逸志趣,中间铺写双清堂清幽雅致的隐居环境与友人的雅趣生活,末段转入自谦与抒情,将对友人的称赏与自身南渡乱后思乡忧国的悲慨融为一体,既彰显了隐逸生活的高雅,也寄寓了乱世之中的家国之痛。

《题钱德载双清堂》的创作背景是什么?

李处权为南宋初年南渡诗人,字巽伯,号崧庵,洛阳人,靖康之变(1127年)后辗转南渡,官至两浙转运判官,其诗多写乱离之感,风格沉郁苍劲。 钱德载为吴越忠懿王钱俶后裔,隐居于双清堂。本诗创作于靖康之变后十余年,此时宋金战乱仍在中原持续,诗人南渡后心怀家国之痛,题诗赠友,一方面赞扬友人的隐逸志趣与世家风范,另一方面借题咏双清堂抒发自身避乱思乡的悲慨,将个人的隐逸之...

《题钱德载双清堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,贴合身份 :全诗大量使用隐逸与名士典故,如陶令、庞公、东山妓、北海樽、康乐屐、辟疆园等,既贴合钱德载的吴越世家后裔与隐逸隐士的身份,又彰显了双清堂的高雅意境,典故运用自然无痕,无堆砌之感。 2. 结构严谨,过渡自然 :全诗以“赞家世—写隐逸—抒己怀”为脉络,前半部分铺写友人的隐逸生活与环境,中间融入自谦之语,末段转向家国乱离的抒情,从赞友人到...