次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道

这是一首宋代次韵赠友诗，诗人先批判了世俗浇薄、人情翻覆的世态，继而称颂友人刘端礼、王民瞻、郭进道的高洁品格与贤能之才，抒发自身仕途失意、漂泊无依的苦闷，最后以邀友相聚作结，寄寓了对知己的珍视与对世道的感慨。

1. 从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口。
   膏粱：精美的食物，代指富贵人家；世胄：世家子弟。牛后与鸡口：出自《战国策·韩策》“宁为鸡口，无为牛后”，意为宁愿在小地方做主，不愿在大地方受制于人。句意：从来富贵人家都轻贱世家子弟，却不懂得“宁为鸡口，毋为牛后”的处世道理。

2. 况乃末俗交道衰，时态纷纷翻覆手。
   末俗：衰败浮薄的世俗风气；交道：交友之道；翻覆手：翻手为云覆手为雨，形容世态炎凉、人情反复无常。句意：何况如今世俗败坏，交友之道早已衰微，世态纷纷扰扰，全如翻覆之手般变幻莫测。

3. 刘君门多长者辙，俗子驱车未容蹂。
   长者辙：出自《史记·陈丞相世家》，指有德望之人居所前常有宾客车马留下的车辙，代指贤士聚居之地；蹂：践踏。句意：刘端礼君的门庭向来有德望长者的车辙往来，凡俗之人驱车前来，也难以轻易踏足。

4. 斯文博约有王郎，正如白二得元九。
   斯文：指礼乐典章与文章学识；博约：出自《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼”，指学识广博而能恪守礼义；王郎：指友人王民瞻；白二：唐代诗人白居易，排行第二；元九：唐代诗人元稹，排行第九，二人是一生知己，以诗文唱和闻名。句意：那位博学守礼的王郎，正如当年白居易得遇元稹，得遇知己同道。

5. 子猷无事只种竹，渊明有巾惟漉酒。
   子猷：东晋名士王徽之，字子猷，生性爱竹，有“何可一日无此君”的典故；渊明：东晋诗人陶渊明，曾用头上的葛巾滤酒，滤毕仍戴头上，传为风雅佳话；漉酒：滤去酒中的酒糟。此处以王徽之、陶渊明的典故代指郭进道清雅淡泊的生活。

6. 万钟五斗唾不顾，冷笑累累印如斗。
   万钟：指优厚的俸禄，出自《孟子·告子上》；五斗：指陶渊明不为五斗米折腰的典故，代指微薄的官禄；印如斗：形容官印硕大，代指高官厚禄。句意：万钟俸禄、五斗官粮，都被他们唾弃不顾，只冷笑那些堆得像斗一样的累累官印。

7. 我今已无田园归，身外宁论婚嫁有。
   宁论：何况谈及。句意：我如今早已没有田园可以归隐，身外之事，连成家婚嫁都无从谈起。

8. 卞和三献已两刖，被褐会当逢一剖。
   卞和：春秋时楚人，曾两次献玉给楚王，均被砍去双脚，第三次献玉终得赏识；刖：古代砍去双脚的酷刑；被褐：身着粗布短衣，代指怀才不遇的贫贱之士；剖：剖开璞玉，指展露才华、得到赏识。句意：我如卞和三献宝玉，已被砍去双足两次，身着粗布的我，终将等到璞玉被剖开、才华得展的那天。

9. 今君家世自汾阳，汉相人物何堂堂。
   君：指刘端礼；汾阳：唐代名将郭子仪封汾阳郡王，此处代指世家望族；汉相：汉代名臣，此处借指贤能之士；堂堂：仪表堂堂、气度不凡。句意：如今刘君家世出自汾阳望族，如汉代名相一般人物堂堂、气度不凡。

10. 坐使斯民歌乐康，岂弟之化如龚黄。
    坐使：致使；斯民：百姓；岂弟：通“恺悌”，和乐平易；龚黄：汉代循吏龚遂与黄霸，二人治理地方有方，百姓安居乐业，为后世循吏典范。句意：定能让百姓安居乐业，和乐平易的教化如龚遂、黄霸一般流传。

11. 趣君移具过吟窗，羽虫得时已飞扬。
    趣：通“促”，催促；移具：备办酒食；吟窗：诗人的书房；羽虫：此处代指文人雅士，谓相聚之时如飞虫得时，意气飞扬。句意：快催促你备下酒食，来到我的吟窗之下，我辈文人相逢，正该如飞虫得时，意气飞扬。

从来富贵轻贱世家子，
岂知鸡口牛后处世理？
何况末俗交友道已衰，
世态翻覆如手覆与手翻。
刘君门庭长留长者辙，
俗子驱车难容半步践。
博学守礼有王郎，
恰如白二遇元九，知己相逢。
子猷闲来唯种竹，
渊明有巾只漉酒——
这般清雅，正是郭君的风流。
万钟五斗皆唾弃，
冷笑累累印如斗。
我今已无田园归，
身外婚嫁何须论？
卞和三献已两刖，
被褐怀玉终当逢一剖。
君家世出汾阳望族，
如汉相般人物堂堂。
定使斯民歌乐康，
恺悌教化如龚黄。
促君移具过吟窗，
我辈相逢，正似羽虫得时飞扬。

李处权为北宋末南宋初诗人，字巽伯，洛阳人，靖康之变后避乱江南，流寓吴中，一生仕途坎坷，官至右朝散郎即罢去，晚年生活困顿漂泊。学界一般认为此诗作于宋高宗绍兴年间，诗人避乱流寓浙西之时。诗人借赠友之机，先批判了南宋初年世态炎凉、人情浇薄的社会现实，继而称颂友人的高洁品格与治世之才，同时抒发自身怀才不遇、漂泊无依的失意之叹，最后以邀友相聚作结，寄寓了对知己的珍视与对清平世道的期许。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗多处化用经典典故，如“鸡口牛后”“卞和献玉”“陶渊明漉酒”“王徽之种竹”“龚黄循吏”“元白知己”等，既贴合主题，又避免了空泛抒情，让诗歌兼具文人雅趣与历史厚重感，无堆砌晦涩之弊。
2. 对比鲜明，情感真挚：前半部分以“末俗交道衰”“翻覆手”批判世态，与友人“唾不顾”“冷笑印如斗”的高洁形成鲜明对比；后半部分以自身“无田园归”的失意，反衬友人的贤能得志，情感层层递进，从世态感慨到自我慰藉，再到邀友相聚的昂扬，真挚动人。
3. 次韵严谨，格律和谐：作为次韵诗，全诗严格遵循刘端礼原诗的韵脚，七言句式贯穿全篇，平仄协调，读来朗朗上口，体现了宋诗的格律之美。
4. 语言质朴典雅，兼具雅俗：既有“卞和三献”“龚黄教化”等典雅的文人语汇，又有“冷笑累累印如斗”“身外宁论婚嫁有”等直白质朴的口语化表达，兼顾了诗歌的文学性与可读性，风格沉郁而不失清旷。