将至兰陵道中以远岫重叠出寒花散漫开为韵

这首诗借咏叹诸葛亮辅佐刘备匡扶乱世的典故，以途经兰陵时的怀古抒怀之作，抒发了对乱世中百姓罹难的悲悯，对济世贤才坚守气节、待明主而出的推崇，暗含对当时朝政不振、庸主当道的不满，情感沉郁刚健，兼具家国之忧与个人情志。

1. 王民坠涂炭：王民指天下百姓；涂炭典出《尚书·仲虺之诰》“有夏昏德，民坠涂炭”，喻指百姓深陷泥沼与炭火般的深重灾难。
2. 志士怀愤郁：志士指心怀天下的有志之士；愤郁指愤懑郁结的情绪。
3. 岂无卧龙人：卧龙指三国时期的诸葛亮，此处代指具备济世安民之才的贤士。
4. 想待三顾出：三顾指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的典故，此处指贤才期待明主赏识征召方才肯出仕。
5. 从容命世豪：命世豪指治国安邦的旷世英才；从容形容其气度沉稳、行事有度。
6. 肯为庸主屈：庸主指平庸无作为的君主；屈指屈身侍奉。
7. 英名如白日：将贤士的英名比作高悬的白日，形容其声名光明正大、深入人心。
8. 千岁常不殁：殁指死亡、泯灭，意为历经千年，英名也不会消逝。

天下百姓深陷水火劫难，
有志之士胸中愤懑难平。
世间岂无卧龙般的贤才？
只待明主三顾才肯出山。
那些从容济世的旷世英豪，
怎肯为平庸君主屈身侍奉？
他们的英名如同白日高悬，
历经千年也永不磨灭。

此诗为北宋末南宋初诗人李处权途经兰陵（今山东枣庄一带）时所作，属于以“远岫重叠出，寒花散漫开”为韵的组诗之一。李处权亲历靖康之变，目睹北宋灭亡后社稷飘摇、民生凋敝的乱世局面，自身亦辗转流离。诗人借咏叹诸葛亮的典故，将个人身世之感与家国之忧融为一体，抒发对贤才遇明主、拯救苍生于水火的深切向往。

1. 用典贴切自然：全诗以诸葛亮“卧龙”“三顾茅庐”的核心典故贯穿始终，紧扣“贤才遇明主”的核心命题，既贴合怀古主题，又精准传递了诗人的情感寄托，无生硬堆砌之弊。
2. 对比与比喻手法：以“命世豪”与“庸主”形成鲜明对比，凸显贤才不肯屈身事庸的气节；以“英名如白日”为喻，将抽象的声名具象化为光明永恒的白日，生动写出贤才英名的不朽价值。
3. 情感脉络清晰：全诗从“百姓罹难”起笔，引出“志士愤郁”，再推及“贤才待主”，最后落脚于“英名不朽”，层层递进，兼具悲悯与激昂之气。
4. 体裁与语言：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴凝练，不事雕琢，却能以浅近言辞传递深沉的家国之思，体现了宋代咏史怀古诗的典型风格。