寄同源师兄归受业

这首七言绝句是宋代禅僧释云岫写给同门同源师兄的寄赠诗，以清幽的松菊旧篱起兴，规劝寄人篱下的师兄回归师门共修。全诗既肯定师兄的才学韬略，又以“袖手观棋”的禅意比喻，劝其放下依附、超脱世事，回归本真的修行之路。

松菊吹香满旧篱
松菊：古人常以其象征隐逸高洁的品格，此处指代师门故园的清幽景致；旧篱：旧日的篱笆院落，代指同门共修的旧居。句意：松菊携着清香，盈满了旧日的篱笆院落。

借人屋住不如归
借人屋住：指寄人篱下、依附他人度日；不如归：意为不如回归故园师门。句意：寄人篱下的寄居生涯，终究不如回归本门故园。

胸中岂是无韬略
韬略：本指军事谋略，此处引申为修行中的智慧才学与经纶抱负；岂是无：以反问语气肯定师兄的才学。句意：师兄胸中难道没有经纶韬略与出众才学吗？

袖手棋边看著棋
袖手：指敛手旁观，不参与其中；棋边看著棋：以观棋为喻，暗指不必急于入世或依附他人，当超脱世事、静观其变。句意：且敛手旁观，静看那局中棋路起落。

旧日篱边松菊正携香飘散，
寄人篱下的生涯终究不如回归故园。
师兄胸中岂是没有经纶韬略？
且敛手旁观，静看世事如棋一般起落。

释云岫为南宋临济宗杨岐派禅僧，俗姓张，号云岫，有《云岫和尚语录》传世。这首诗是其写给同门“同源师兄”的寄赠之作：同源师兄或因游方、依附他人暂居他处，未能回归师门共修。诗人以同门情谊为出发点，既认可师兄的才学智慧，又以禅门特有的通透视角，规劝其放下寄人篱下的局促，回归本门修行，以“袖手观棋”的超脱态度面对世事。

1. 意象与禅意融合：以“松菊”“旧篱”构建师门清幽高洁的意象，呼应隐逸修行的禅门追求；以“观棋”为核心喻体，将超脱世事、不执着于得失的禅理融入日常意象，避免了说教的生硬，自然流畅。
2. 结构与语气递进：首句写景起兴，营造归乡的温情氛围；次句直抒规劝之意，直白却恳切；第三句以反问肯定师兄才学，拉近距离，避免了规劝的生硬；末句以禅喻收束，给出兼具智慧与温度的解决方案，层层递进，情感真挚。
3. 语言风格平易蕴藉：全诗语言平实浅近，无刻意雕琢之痕，却暗含禅理，兼具佛门偈颂的通透与古诗的雅致，于平易中见深意，符合宋代禅诗“直抒胸臆、不离本心”的特点。
4. 格律不拘一格：作为禅门诗作，并未严格恪守近体诗的平仄对仗规则，更注重诗意与禅意的表达，体现了宋代禅诗“以文为诗”、不拘一格的特色。