寄陈掌书兼简阆朋先生

这首七言绝句以儒道生活场景的对比为核心，借道家烧丹成仙的意象，抒发对世俗仕宦束缚人生的感慨，暗含对超脱自在境界的向往，是诗人寄赠友人陈掌书与阆朋先生的抒怀之作。

1. 道士家边夫子宅：
   道士家：道家修行者的居所，此处代指道家出世、超脱世俗的生活方式；夫子宅：本指孔子的居处，此处代指儒家入世、仕宦的世俗生活场景。句意：道家的茅舍旁，挨着儒者的宅院。
2. 灵龟山裹锦云阿：
   灵龟山：或为当地实有山名，亦以“灵龟”祥瑞之象暗喻超脱尘俗的境界；锦云：绚烂如锦绣的云霞，形容景致清幽华美；阿：山坳、曲隅之处。句意：灵龟山的山坳里，环绕着似锦的云霞。
3. 烧丹果会成仙去：
   烧丹：道家方术，指炼制丹药以祈求长生飞升；果会：果真能够。句意：若真能烧炼丹药成仙而去。
4. 应笑儒冠误已多：
   儒冠：古代儒者所戴的冠帽，代指儒生或仕宦身份；此句化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身”之典，以超脱视角调侃仕宦者为功名所累。句意：定会笑那儒冠缚身，误了多少人生。

道士茅舍边挨着儒者的宅第，
灵龟山坳里萦绕着锦色云霞。
若真能炼得丹药成仙远去，
定要笑那儒冠缚身，误了多少年华。

释云岫为宋代禅僧，俗姓缪，号石田，曾驻锡温州能仁寺，其诗作多蕴含禅理与超脱意趣。此诗具体创作年份未详，诗题中“兼简”意为同时寄赠，陈掌书、阆朋先生的生平事迹暂无确切记载。结合宋代士人受科举与仕宦制度束缚的时代背景推测，诗人以禅僧的超脱视角，借儒道对比抒发对世俗功名的消解态度，寄赠友人或暗含劝慰之意。

1. 对比手法凸显主题：前两句以“道士家”与“夫子宅”并置，点明儒道两种人生选择的并存；后两句将“烧丹成仙”的超脱与“儒冠误身”的世俗束缚形成鲜明反差，强化了对仕宦桎梏的调侃与对自在境界的向往。
2. 典故化用自然贴切：化用杜甫“儒冠多误身”之句，跳出原诗自身失意的语境，以旁观者的超脱视角重新诠释，既贴合诗作主题，又不显生硬堆砌。
3. 意象营造清幽超脱：“灵龟山”“锦云”等意象构建出华美静谧的世外之境，与前句世俗的儒道场景形成视觉与意境上的反差，烘托出超脱尘俗的氛围。
4. 格律严谨，语言浅白：全诗为七言绝句，首句仄起不入韵，第二、四句入韵，平仄符合七绝格律规范；语言浅白流畅，兼具禅诗的淡远意趣与直白的抒情效果，无晦涩难懂之处。