寄东禅宗周讲主

这是一首禅意七言绝句，以世俗逐利与禅者安禅的强烈对比，凸显东禅寺周讲主超脱尘俗的修行境界，抒发了诗人对清修禅林生活的向往，以及期盼与友人同赴清净道场、共赏佳境的真挚情谊。

1. 四海六民皆走利：四海指天下全境；六民泛指天下民众（或为泛指之辞，非确指六种群体）；走利即奔走钻营追逐名利。句意：普天之下的人们都在为利益奔走忙碌。
2. 东禅讲主只潭禅：东禅指东禅寺；讲主是对精通经教、开堂讲法的僧人的尊称，此处指周姓讲主；只潭禅意为禅定心境如深潭般澄澈宁静，不为外境纷扰所动。句意：唯有东禅寺的周讲主，安住于如深潭般澄澈的禅定境界之中。
3. 何年去住灵山寺：灵山寺即灵鹫山，为佛陀当年说法的圣地，此处代指清净脱俗的修行道场；去住指往来、居住。句意：不知哪一年才能一同前往灵鹫山那样的清净道场。
4. 招我岩间看白狷：招即邀请；岩间指山岩僻静之处；白狷是一种性情高洁、不妄取的野兽，此处既实指可能存在的景物，也象征周讲主及自身高洁的禅者品格。句意：邀我一同在山岩之间，共赏那高洁的白狷（暗指共话禅理、同享清寂之境）。

天下之人皆奔走逐利，
唯有东禅周讲主，安坐禅心如澄潭。
不知何年能同赴灵鹫道场，
邀我共在岩间，同赏那高洁的白狷。

释云岫为宋代临济宗名僧，活跃于南宋中后期。这首诗是诗人寄赠东禅寺周讲主的唱和之作，当是诗人旅居别处时，感念禅林清修之境，对比世俗逐利的风气，心生对友人修行境界的钦慕，同时期盼能与友人一同远离尘嚣，共修禅法、同享清寂，故而写下此诗寄赠。

1. 对比手法鲜明：首句铺陈世俗奔忙的众生相，次句与之形成强烈反差，直观凸显周讲主超脱名利的禅者风骨，让读者清晰感受到禅修与世俗的迥异境界。
2. 意象与用典精妙：以“白狷”这一高洁的动物意象，将抽象的禅者品格具象化，含蓄赞美了周讲主的清修操守；“灵山寺”化用佛典灵鹫山的典故，既点明清净修行圣地的内涵，又避免直白说教，增添了诗意典雅感。
3. 语言淡远质朴：全诗无晦涩佛理术语，浅近自然却蕴含深邃禅意，末句以问句收束，将期盼与怅惘的情绪融于其中，余韵悠长，尽显禅诗冲淡闲远的风格特色。
4. 格律规整合规：作为七言绝句，平仄协调（符合平起首句不入韵的格律范式），古韵押韵自然，读来朗朗上口。