病起

这首七言绝句是宋代禅僧释云岫病愈后的抒怀之作。诗人以极简笔墨勾勒病后嶙峋瘦骨的身形，由自身病痛境遇追忆往昔修行经历，最终落脚于对禅道的体悟，表达了“道不在高远，而在日常行止之间”的禅学理念，尽显禅者通达淡然的心境与坚定的道心。

病起棱层骨数茎
- 病起：病愈起身。
- 棱层：形容骨骼突出、瘦削嶙峋的样子。
- 骨数茎：以植物量词“茎”形容瘦骨如茎秆般突出，极言病后身体极度消瘦。

尽情提挈强为生
- 尽情：尽，用尽；此处指用尽全身气力。
- 提挈：搀扶、扶持，指病后起身需费力支撑自身。
- 强为生：勉强维持生存（或修行生活），暗合病后身体孱弱却仍坚持修行的状态。

思量襏襫当年事
- 襏襫（fú shì）：本指农夫穿的蓑衣、粗布防雨衣，此处借指诗人早年未出家时的山野耕稼经历，或修行初期的粗劣衣装，代指往昔的世俗与修行初心。
- 思量：追忆、回想。

道在大雄山上行
- 大雄山：原指佛国灵山，后常代指佛寺所在的修行道场，此处既指具体修行场所，也暗合“大雄宝殿”所代表的佛法本源。
- 道在大雄山上行：点明禅道并非高远玄妙之物，而是贯穿于日常修行的行住坐卧之中，呼应病后对修行本心的重新体悟。

病愈起身，只剩嶙峋瘦骨数茎，
用尽气力搀扶，勉强维系残生。
追思当年身披蓑衣的旧事，
原来大道就在大雄山的行止之间。

释云岫为宋代临济宗禅僧，俗姓郑，温州乐清人，生平史料记载较少，主要以禅诗创作为世人所知。此诗具体创作年份无明确考证，当为其晚年病愈后所作。诗人并未因病痛消沉，反而借病起契机，将自身境遇与禅学感悟结合，展现出禅者于病痛中坚守本心、通达淡然的精神境界。

1. 白描写实，开篇传神：开篇以“棱层骨数茎”极简白描，精准勾勒病后极度消瘦的身形，无华丽辞藻却极具画面感，为后文抒情与悟道铺垫了沉静的基调。
2. 用典自然，意蕴交融：“襏襫”典故的运用，既点明诗人早年的世俗经历，也暗合禅家“平常心是道”的理念，将个人过往与禅学思想自然融合，毫无生硬堆砌之感。
3. 结构递进，主旨明朗：全诗由实入虚，先写病起实景，再追忆往昔，最终以“道在大雄山上行”点明主旨，将小我之病痛体验升华为禅道感悟，由个人境遇拓展至普遍修行哲理，意境空灵余味悠长。
4. 禅诗特质，平淡见真：全诗语言质朴平实，无晦涩禅语，却于平淡之中蕴含深刻禅理，契合宋代禅诗“言近旨远”的典型风格，以随性之笔写出真切体悟，自然天成。
5. 格律随性，表意优先：此作为七言绝句，首句入韵，整体平仄偶有小拗，但禅诗本重表意而非格律，诗人以随性笔触抒发真情，更显质朴自然的禅者风骨。