颂古十首

· 释云岫

打叠行装早出门,相逢旧友且论文。
归家共饮三杯酒,不觉天边日又昏。

简要说明

这首七言绝句以质朴浅白的语言,叙写早出访友、论学归家、共饮忘时的日常行迹,于寻常生活场景中暗含禅僧随缘自适、不执于境的闲适心境,属于以俗事显禅理的禅林颂古之作。

逐句注释

  1. 打叠行装早出门:打叠,整理、收拾;行装,出行的行囊。句意:收拾好出行的行囊,早早踏出门去。
  2. 相逢旧友且论文:相逢,偶遇、遇见;旧友,故交老友;论文,学界解读有二:一指谈论诗文义理,二指参究禅门法理,结合作者禅僧身份,后者更贴合颂古诗的创作语境。句意:与偶遇的旧友暂且一同谈论学问(或禅理)。
  3. 归家共饮三杯酒:归家,回到家中;共饮,一同饮酒;三杯酒,虚指少量饮酒,非实指具体数量。句意:回到家中后,与友人一同小酌几杯。
  4. 不觉天边日又昏:不觉,浑然不觉、没有察觉;天边日又昏,指暮色渐起、夕阳西沉。句意:不知不觉间,天边的日色已经昏暗下来。

现代译文

收拾好行囊早早踏出门途,
偶遇故交便与他谈文论道。
归家后同饮几杯淡酒消遣,
浑然不觉天边已是暮色昏沉。

创作背景

释云岫为宋代临济宗杨岐派禅僧,《颂古十首》是其禅林颂古组诗。颂古之作本为阐释禅门古则公案,此篇未直接引述具体公案,学界对其对应公案暂无定论,一般以日常抒怀视角解读。此诗应为作者参禅之余的即兴之作,以生活化的笔触传递禅门“平常心是道”的超脱心境。

艺术赏析

  1. 语言特色:全诗纯用白描,浅白质朴,无晦涩典故,以近乎口语化的表达传递心境,契合禅诗“不立文字、以俗显禅”的创作特点。
  2. 叙事结构:以时间为序铺展完整的生活场景:早出访友→论学叙旧→归家饮酒→暮色昏沉,脉络清晰自然,将闲适心境融入日常行迹之中。
  3. 意境营造:末句“不觉天边日又昏”以景结情,以浑然不觉的时光流逝,反衬出论学饮酒时的专注与忘我,暗合禅者超脱于时间执念的从容心境。全诗未直接提及禅理,却于寻常烟火气中暗藏禅意,体现了颂古诗“不离世间法而显佛法”的创作理念。
  4. 格律说明:此诗未严守近体诗的平仄、对仗规则,以自然流露的情感为先,更注重心境的传递而非形式的规整,符合宋代禅诗随性自然的整体风格。

常见问题

《颂古十首》的作者和朝代是什么?

《颂古十首》的作者是释云岫,页面按宋作品展示。

《颂古十首》主要写了什么?

这首七言绝句以质朴浅白的语言,叙写早出访友、论学归家、共饮忘时的日常行迹,于寻常生活场景中暗含禅僧随缘自适、不执于境的闲适心境,属于以俗事显禅理的禅林颂古之作。

《颂古十首》的创作背景是什么?

释云岫为宋代临济宗杨岐派禅僧,《颂古十首》是其禅林颂古组诗。颂古之作本为阐释禅门古则公案,此篇未直接引述具体公案,学界对其对应公案暂无定论,一般以日常抒怀视角解读。此诗应为作者参禅之余的即兴之作,以生活化的笔触传递禅门“平常心是道”的超脱心境。

《颂古十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言特色 :全诗纯用白描,浅白质朴,无晦涩典故,以近乎口语化的表达传递心境,契合禅诗“不立文字、以俗显禅”的创作特点。 2. 叙事结构 :以时间为序铺展完整的生活场景:早出访友→论学叙旧→归家饮酒→暮色昏沉,脉络清晰自然,将闲适心境融入日常行迹之中。 3. 意境营造 :末句“不觉天边日又昏”以景结情,以浑然不觉的时光流逝,反衬出论学饮酒时的专注与忘我,...