偈颂二十三首

这首禅门偈颂以盛夏酷暑的日常景象为喻，将世间众生为烦恼业力缠缚的煎熬状态比作“万物同一煮”，通过对比修行者与常人的不同境遇，阐发了不为外境所转、自在解脱的禅修要义，末句以“拍手舞”的生动动作展现了悟道后的洒脱法喜。

1. 天地热如炉：以“炉”喻极致酷热，形容天地间暑气蒸腾，如同烧红的火炉一般。
2. 万物同一煮：“煮”为核心譬喻，既指暑热对万物的熏蒸侵扰，也暗喻世间众生被贪嗔痴等烦恼缠缚、不得自在的生存状态。
3. 衲僧煮不杀：衲僧是对僧人的尊称，因僧人常穿补丁衲衣得名；“煮不杀”意为修行的僧人不为外境的煎熬（烦恼、困厄）所困扰、摧毁，能够守住本心清净，不被烦恼所缚。
4. 出来拍手舞：指悟道后的僧人脱离了烦恼的“蒸煮”，获得身心自在，以拍手起舞的姿态表现出法喜充满、无拘无束的解脱心境。

天地间暑气蒸腾如烧红的熔炉，
世间万物都似在同一釜中被蒸煮煎熬。
衲僧却不为这熬煎所困，本心清净自在，
超脱这困局之后，拍掌起舞，满是解脱的欢喜。

释云岫为宋代临济宗杨岐派僧人，这类禅门偈颂是禅林传法开示的常用文体，多以浅近譬喻、口语化语言阐发禅理，便于弟子理解修行要义。此偈借盛夏酷暑的日常场景，将抽象的禅修境界具象化，应是禅师为接引弟子、开示“无住生心”的修行法门所作，体现了宋代禅诗“不离日用常行内”的典型特色。

1. 譬喻贴切，直指本心：以“天地热如炉，万物同一煮”的日常酷热场景，将抽象的烦恼煎熬具象化，打破了禅理的晦涩感，让修行要义变得通俗易懂。
2. 对比鲜明，突出主旨：将常人（万物）为暑热（烦恼）所困的状态，与衲僧不为所动的自在境界形成鲜明对比，凸显了禅修“不为外境转”的核心追求。
3. 语言质朴，意境灵动：全诗语言浅白如话，无晦涩典故，末句“拍手舞”以动态动作收束，将抽象的“法喜”转化为鲜活画面，让解脱的心境跃然纸上，兼具教化性与文学美感。
4. 体裁自由，契合禅理：作为禅门偈颂，全诗不拘泥于古典诗词的格律对仗，以散体句式完成传法，更贴合禅门“直指人心”的传教特点。