偈颂二十三首

这首禅门偈颂以除夕分岁的民间习俗为背景，借贫家倾尽所有款待僧众的日常场景，阐发了禅家无分别的平等智慧与真诚布施的本心，语言质朴无华，于寻常小事中蕴含深刻禅理。

1. 分岁家贫无可有：分岁，指除夕辞旧迎新的守岁旧俗，是民间阖家团聚、共话新年的重要活动。无可有，意为没有贵重的财物或美食可供待客，点明家境贫寒。
2. 白牛牵出为人烹：白牛，此处双关日常耕牛与禅门意象，常以“白牛”喻清净无染的自性。为人烹，即牵出白牛宰杀烹煮，供众人食用，写出贫家倾尽所有施与的真诚。
3. 堂中不问僧多少：堂中，指寺院僧堂或待客的堂屋，此处为施与羹汤的场所。不问僧多少，意为不计较前来施食的僧众数量，破除数量上的分别心。
4. 一个还他一分羹：还，此处意为施与、给予，而非归还。一分羹，指每人分得一碗羹汤，以日常饮食喻禅法的平等施予，强调对所有施食对象一视同仁，无厚薄之分。

除夕守岁家贫无所有，牵出白牛宰杀供人烹。
堂中不论僧众多少，一人分得一碗羹。

释云岫为宋末临济宗禅僧，号石田，曾驻锡径山兴圣万寿寺等名刹。禅门偈颂多以日常事物阐发禅理，此诗应为其在寺院分岁活动中的开示偈。诗中“家贫无可有”并非单纯写实的窘迫，而是以“一无所有”反衬施与的真诚——正因倾尽所有，才更见本心的纯粹，打破了世人对贫富、得失的执着。

1. 质朴自然的语言风格：全诗全用日常口语，无华丽辞藻与晦涩典故，契合禅偈“直显本心”的创作特点，如话家常却蕴含深理，体现了宋代禅诗“以俗见雅”的典型特色。
2. 浅近意象的深层寓义：以“白牛”“羹汤”等寻常事物为核心意象，白牛既指贫家的耕牛，又暗合禅门“白牛”的清净自性意象，牵出烹煮的举动打破了“物为私有”的执着；“羹汤”则以日常饮食具象化抽象的禅法平等施予理念，让深奥的禅理变得通俗易懂。
3. 严谨递进的结构逻辑：前两句写家境贫寒与唯一的施与之物，后两句写施与的平等无别，从具体的生活场景自然升华为禅理的阐发，前后呼应，层层递进，逻辑清晰自然。
4. 彰显禅家平等智慧：“不问僧多少”“一个还他一分羹”破除了数量、身份的世俗分别心，呼应了禅门“众生平等”的核心思想。即使家境贫寒，也能以平等心对待所有施食对象，体现了禅家超越世俗功利的精神境界。