游栖真洞归舟带月泊市桥

这首五言律诗是诗人游赏道家胜地栖真洞后，乘舟带月归泊市桥时所作，以洞中山水、仙道遗迹为描摹对象，融汇道家典故与自然景致，既展现了栖真洞的清幽仙境，又抒发了对仙道之术的追慕与归隐溪山的志趣。

1. 山岚来夹案，泉急自穿渠：
   山岚：山间的雾气。夹案：案指栖真洞前的石台案几，雾气缭绕夹护着石台。泉急：湍急的山泉。穿渠：穿过人工开凿的渠沟。
   句意：山间雾气缭绕，夹护着洞前的石台，湍急的山泉径自穿过渠沟流淌。
2. 密记东阳诀，高题上帝居：
   东阳诀：相传为东阳地区流传的道家炼丹、修身养性的秘传诀法。上帝居：指栖真洞被道家视为天帝所居的仙境。
   句意：我暗暗记下东阳流传的道家秘诀，在洞壁上题下赞美这天帝居所的诗句。
3. 牙儿藏宝箧，山子走篮与：
   牙儿：指道家炼制的丹药（或形如牙齿的仙药）。宝箧：藏贮仙物的箱箧。山子：一说为山间猿猴，一说为采药山民之子，此处以山间生灵烘托仙境氛围。篮与：即竹篮，一说通“篮舆”（竹轿），此处结合语境解为采药用具。
   句意：炼丹的仙药深藏在宝箱之中，山子提着竹篮在涧边奔走往来。
4. 曲折玑衡转，溪坳可结庐：
   玑衡：古代观测天象的璇玑玉衡，此处比喻溪流蜿蜒曲折，如同天体运转般灵动。溪坳：溪谷的低洼处。结庐：构筑房舍，指归隐田园。
   句意：溪流蜿蜒曲折，如同璇玑玉衡运转般灵动，这溪谷的低洼之处，正可以构筑房舍归隐终老。

山雾萦回绕洞台，急泉穿渠自潺湲。
暗记东阳修真诀，题诗高赞帝仙居。
丹牙密贮宝箧内，山子提篮走涧隅。
溪湾曲折如天转，溪坳堪营隐者庐。

章桂发为宋代文人，正史及主流文集对其生平记载较少，从诗作内容可知其喜好山水与道家之学。栖真洞为古代道家胜地，浙中一带现存多处同名遗迹。此诗为诗人游赏栖真洞后，乘舟带月归泊市桥时即兴所作，彼时诗人刚游览完毕，目睹洞中山水与仙道遗迹，心生追慕，遂将所见所感融于诗中，抒发对仙道生活与归隐生涯的向往。

1. 写景动静相宜：首联以“山岚”的静态雾气与“泉急”的动态山泉相映，勾勒出栖真洞周边清幽灵动的山水氛围，画面层次分明。
2. 用典自然贴切：颔联化用道家“东阳诀”的典故，点明栖真洞的仙道属性，“上帝居”则直接赋予洞中山水仙境般的意境，典故融入自然，未显生硬。颈联以“牙儿”“山子”的意象，进一步烘托出洞中的仙家气息。
3. 意境升华与志趣表达：尾联将溪流蜿蜒的自然景致比作“玑衡转”，以天文意象强化了山水的灵动美感，最后落脚于“溪坳可结庐”，将眼前实景与归隐志趣融为一体，从游赏的实景转向精神的安顿，升华了诗作的主题。
4. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“密记”对“高题”、“东阳诀”对“上帝居”，“牙儿”对“山子”、“宝箧”对“篮与”，符合近体诗的格律要求，语言质朴自然，兼具写景与抒情的双重艺术效果。