游灵岩寺

这首七言律诗是诗人游览灵岩寺时的怀古伤今之作，借寺中碑刻古迹，抒发对南宋初年误国权奸秦桧的痛恨，对燕云十六州未复、国事艰危的深重忧思，同时以诸葛亮、羊祜的典故追慕先贤忠节，末句以淡远之语收束，暗含对时局无奈之下随缘自适的心境，整体情感沉郁中带有淡远意趣。

1. 摩挲石刻拜方兴：摩挲，以手轻轻抚摸；石刻，指灵岩寺内留存的古代碑刻；拜方兴，拜谒象征兴复之志的古迹（此处暗合蜀地纪念诸葛亮兴复汉室的相关遗迹）。
2. 误国从初恨老秦：从初，当初；老秦，指南宋主和误国的权奸秦桧。句意：从秦桧当初主导屈辱和议、误国害民之时起，便令人心怀切齿之恨。
3. 十六州归仍遗虑：十六州，即燕云十六州，自后晋石敬瑭割让给契丹以来，北宋始终未能收复，成为历代边防心腹大患；归，此处指即便试图收复，也遗留无穷隐患。句意：燕云十六州的遗留问题至今仍让人忧虑难安。
4. 百馀年事语谁人：百馀年事，指从北宋灭亡到南宋百余年间的国事沧桑与屈辱历史；语谁人，即能向谁倾诉这份忧思。句意：这百余年来的家国旧事，又能向何人诉说呢？
5. 出师表在今如昔：出师表，指蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》，代指其兴复汉室的忠心与功业；在今如昔，至今依然如同当年一般留存。句意：诸葛亮的《出师表》精神至今仍未褪色，一如往昔。
6. 坠泪碑存旧似新：坠泪碑，即羊祜堕泪碑，西晋羊祜镇守襄阳时有惠政，死后百姓为其立碑，望碑者无不落泪，故称；存旧似新，碑刻依旧留存，旧迹如新，令人感念先贤。句意：羊祜的堕泪碑依然完好，旧貌如新。
7. 江水江花岂终极：化用杜甫山水诗中自然永恒的意境，句意：江水悠悠、江花烂漫，本就无穷无尽，暗含自然永恒而人事变迁的感慨。
8. 风光一任转青春：风光，指春日景致；一任，听凭、任由；转青春，指春日景物不断更迭流转。句意：春日风光尽可任由它随时节流转更迭，暗含随缘自适的淡远心境。

轻抚寺中古碑，拜谒那象征兴复之志的遗迹，
从秦桧当初误国之时起，便满怀切齿之恨。
燕云十六州的遗患至今仍让人忧虑，
百余年来的家国沧桑，又能向谁倾诉？
诸葛亮的《出师表》至今一如往昔，
羊祜的堕泪碑也依旧旧貌如新。
江水悠悠江花烂漫，本就无穷无尽，
春日风光尽可任由它流转更迭。

虞刚简为南宋中期官员，历官利州路提点刑狱，活动于蜀地一带。这首诗是其游历蜀中灵岩寺时的即兴之作。南宋时期，朝廷偏安江南，对金屈辱求和，秦桧等权奸当道，破坏抗金大业，燕云十六州始终未能收复，国势日蹙。诗人游览灵岩寺时，见寺中碑刻古迹，触景生情，借历史典故抒发对误国权奸的痛恨，对国事艰危的忧思，同时追慕先贤忠节，末句以淡远之语收束，暗含对时局无奈之下的随缘自适。

1. 用典精当，怀古伤今：全诗多处用典，以“老秦”直指误国权奸，以“十六州”点出北宋以来的边防痼疾，以《出师表》《坠泪碑》分别追慕诸葛亮、羊祜的忠节与惠政，将个人感怀、家国忧思与历史典故融为一体，怀古与伤今自然结合。
2. 对仗工整，格律严谨：颈联“出师表在今如昔，坠泪碑存旧似新”对仗工整，“出师表”对“坠泪碑”，“在今如昔”对“存旧似新”，词性相对，意境相合，符合七言律诗的格律要求，语言凝练自然。
3. 情感转折，余味悠长：全诗情感层层递进，从抚碑感怀、痛恨权奸，到忧国伤时、追慕先贤，最后以“江水江花岂终极，风光一任转青春”收束，以自然永恒反衬人事变迁，将浓烈的家国之痛转化为淡远的释怀，看似超脱，实则暗含对时局的无奈，意境沉郁中带有淡远意趣，余味悠长。
4. 化用诗句，意境自然：末联“江水江花岂终极”化用杜甫山水诗的意境，以江花江水的无穷无尽，暗合宇宙永恒、世事流转的哲思，不着痕迹，浑然天成。