访古村王彦高不值留竹间

这首七言绝句是访友不遇后的即兴之作，诗人以秋风、翠竹为核心意象，既抒发了寻访友人未得的淡淡怅惘，又通过寄情竹林，展现出隐逸文人恬淡闲适、不戚戚于得失的清雅襟怀。

1. 西风吹起一襟秋：西风即秋风；一襟秋指满怀秋意，衣襟间都沾染了清秋的气息。此句以秋风起笔，点明时节与诗人行旅时的清寂心境。
2. 遥度前村访子猷：遥度指远远抵达、走过；子猷是东晋名士王徽之的字，王徽之性爱竹，后世常以“子猷”代指爱竹之人，此处借指诗人的友人王彦高。此句交代诗人专程前往前村拜访友人的缘由。
3. 不见子猷空倚竹：空指徒然、白白地；倚竹即倚靠竹林。此句写诗人抵达后未能见到友人，只能独自伫立在竹林中。
4. 此心犹为此君留：此君是竹子的别称，出自《世说新语·任诞》中王徽之“何可一日无此君”的典故，此处代指翠竹。此句点明诗人虽未见到友人，却因喜爱竹林而暂留于此，将心意寄托于清雅的竹景之中。

秋风拂过，满襟都染上了清秋的凉意，我远远走过前村，来拜访像王徽之那样爱竹的友人。没能见到你，我只能空自倚靠着翠竹，这份心意，依然为这君子般的翠竹停留。

翁森为宋末元初著名的隐逸诗人、教育家，南宋灭亡后隐居不仕，于家乡仙居创办鳌峰书院，以讲学授徒、吟咏田园为乐。这首诗是他专程拜访友人王彦高时，因对方不在而暂留竹林间所作，既体现了宋末遗民远离仕途、寄情山水的生活状态，也展现了他与友人之间以竹为媒介的清雅交游。

1. 用典贴切自然：全诗两处用典，以“子猷”代指爱竹的友人，以“此君”指代翠竹，既贴合友人的雅好，又呼应了诗题中的“竹间”，典故与情境融为一体，不显生硬。
2. 情景交融含蓄内敛：开篇以秋风烘托清寂氛围，中间“空倚竹”将访友未得的怅惘与竹林清景相融，末句“此心留”则将失意转化为寄情自然的闲适，无直白怨怼，尽显淡远诗境。
3. 格律严谨工整：此诗为标准七言绝句，平仄协调，首句入韵，二、四句押韵（“猷”“留”同属平水韵下平十一尤），句意流转自然，符合宋诗平淡自然的审美追求。
4. 意象集中统一：全诗以“竹”为核心意象，从寻访爱竹之人，到倚竹停留，再到为竹留心，竹既是联结诗人与友人的媒介，也是诗人隐逸情志的寄托，使全诗意境紧凑凝练。