游清源洞

这首五言游山诗以清晨偕友游清源洞为线索，铺陈山中清幽险峻的自然风光与古朴的人文遗迹，既描摹了雾雨藏峰、飞磴悬树的山野胜景，也借丹灶、朝斗坛等古迹抒发怀古悠思，整体流露出僧人游赏时的闲适淡然与超脱心境。

1. 清旦寻幽洞：清旦，清晨；寻幽洞，寻访幽静的清源山洞。
2. 攀跻有同游：攀跻，攀登山径；同游，一同游览的友人。
3. 雾雨藏诸峰：诸峰，群山；藏，遮蔽笼罩，指雾雨将群峰隐没。
4. 万窍响飕飕：万窍，山中各处洞穴与岩缝；飕飕，形容风声凄清。
5. 树杪飞磴悬：树杪，树梢；飞磴，凌空高悬的登山石径；悬，悬空耸立。
6. 岩外见客舟：岩外，山岩之外；客舟，江上的往来游船。
7. 藓藤垂翠琰：藓藤，苔藓与藤蔓；翠琰，青绿色的玉，此处比喻山石色泽清润。
8. 风叶随清流：风叶，风中飘落的树叶；清流，山间清澈的溪流。
9. 百丈崖班驳：班驳，同“斑驳”，指山崖色泽错落不均；百丈，形容崖高。
10. 千尺木耸修：耸修，高耸修长；千尺，形容树木高大。
11. 乌啼晹谷晓：晹谷，古代神话中太阳升起的地方，此处借指天色破晓；乌，乌鸦。
12. 云淡海城秋：海城，此处指泉州城（清源洞位于泉州清源山）；秋，点明时节为秋日。
13. 莓苔蚀丹灶：莓苔，苔藓类植物；丹灶，道家炼丹的炉灶，代指山中道家遗迹。
14. 山房花竹幽：山房，山中隐士或僧人的房舍；幽，清幽静谧。
15. 疏烟生墟落：疏烟，稀疏的炊烟；墟落，村落。
16. 远水浮汀洲：汀洲，水中的沙洲。
17. 朝斗空坛在：朝斗，朝拜北斗星的道家祈福仪式；空坛，旧时朝斗的祭坛遗迹。
18. 升仙往事悠：升仙，指道家升天成仙的传说；悠，悠远渺茫。
19. 倚兰吟未就：倚兰，倚靠兰草（或泛指倚栏赏景）；吟未就，吟诗尚未完成。
20. 归屐少迟留：归屐，指代归家的脚步；少迟留，稍稍停留片刻。

清晨结伴寻访清幽的山洞，
一同攀登山径，步履从容。
雾雨隐没了层层峰峦，
万壑千岩都回荡着飕飕的风声。
树梢之上悬着凌空石径，
山岩之外隐约可见江上客舟。
苔藓藤蔓垂在青润的山石，
风中落叶随清澈溪流漂流。
百丈高崖斑驳错落，
千尺林木高耸修长。
破晓时分乌鸦啼鸣，
秋日泉州城上空云淡风轻。
莓苔侵蚀了旧时丹灶，
山房掩映在花竹之间，清幽寂静。
稀疏炊烟从村落袅袅升起，
远水之上沙洲静静漂浮。
朝斗的空坛依然留存，
升仙的往事早已悠悠远去。
倚着兰草吟诗未成，
归途的脚步也稍作停留。

释圆悟为宋代闽县僧人，号枯崖，工于诗文，有《枯崖漫录》传世，创作多以山水游赏为载体抒发心境。清源洞位于泉州清源山，是闽南知名山水名胜，历来为文人僧道游赏胜地。此诗应为诗人清晨偕同友人游历清源洞时所作，沿途目睹山景、古迹，将所见所感融于笔端，既完整记录了游山过程，也借道家遗迹抒发了超脱世俗的怀古幽思。

1. 章法结构：全诗以游踪为线索，从清晨入山、攀援登山，到山中观景、远眺海城，再到观赏古迹、日暮留连，层次分明，移步换景，完整呈现了一次连贯的游山体验。
2. 意象营造：选取雾雨、飞磴、藓藤、丹灶等意象，既展现了山野自然的清幽险峻，又融入了人文古迹的古朴厚重，整体意境空灵淡远，契合僧人超脱的心境。其中“晹谷”化用神话典故点明破晓时分，增添文学色彩；“丹灶”“朝斗坛”暗合道家文化背景，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 表现手法：大量运用对仗句式，如“树杪飞磴悬，岩外见客舟”“藓藤垂翠琰，风叶随清流”等，使句式工整、音韵和谐。同时结合视觉与听觉描写，既有“万窍响飕飕”的听觉刻画，也有“百丈崖班驳”的视觉勾勒，生动再现了清源洞的秋日山景。
4. 语言风格：语言质朴自然，以白描手法勾勒山水胜景，不事雕琢却不失诗意，兼具写实性与抒情性，体现了宋代僧人诗清淡悠远的创作特色。