这首诗是宋代诗僧释圆悟《山中四首》组诗中的一首,以黄昏山间的清寂景色为依托,描绘了诗人拄杖闲行、倦坐苔石的闲适山居日常,借山花芳草的自在生机,抒发了顺应自然、安享余年的旷达心境,暗含对世俗忧劳的超脱态度。
山中四首
暝色敛平川,云归日已夕。
閒行信杖藜,倦坐憩苔石。
花亦满意红,草自无心碧。
吾亦乐吾年,人生不满百。
閒行信杖藜,倦坐憩苔石。
花亦满意红,草自无心碧。
吾亦乐吾年,人生不满百。
简要说明
逐句注释
- 暝色敛平川:暝色,暮色;敛,收聚、笼罩;平川,平坦的原野。意为暮色渐渐笼罩了平坦的原野。
- 云归日已夕:云归,云气悠然回聚(或隐没);夕,日落、黄昏。意为云气渐收,太阳已然西沉。
- 閒行信杖藜:閒,同“闲”,闲适随意;信,任凭、随性;杖藜,以藜茎为杖,代指拐杖。意为拄着藜杖随意漫步林间。
- 倦坐憩苔石:倦坐,走累后坐下休憩;憩,休息;苔石,长满苔藓的石头。意为疲倦后便在长着苔藓的石上停歇。
- 花亦满意红:满意红,花开得称意尽兴,花色殷红饱满。意为山花也开得尽兴殷红。
- 草自无心碧:无心,无意、自然无为;碧,青绿之色。意为芳草自在地铺展为一片碧绿,毫无刻意造作。
- 吾亦乐吾年:乐吾年,安享自己的余年。意为我也安享这自在的山居岁月。
- 人生不满百:化用《古诗十九首》“人生不满百,常怀千岁忧”,意为人生不过百年光景。
现代译文
暮色渐渐笼罩了平坦的原野,云气悠然归敛,太阳已然西沉。
拄着藜杖随意漫步林间,走累了便在长满苔藓的石上歇息。
山花恣意绽放得殷红如醉,芳草自在地铺展一片碧绿。
我也安享这自在的年岁,毕竟人生不过百年而已。
创作背景
释圆悟是宋代永嘉诗僧,号枯崖,著有《枯崖漫录》,其诗作多以山林幽景为载体,传递禅门闲适自足的心境。此诗应为诗人隐居山中时,日常闲游观景后的即兴之作,彼时诗人脱离世俗尘劳,于山间尽享清寂自在的生活,遂借眼前之景抒发安于天命、顺应自然的旷达情怀。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以景起兴,由远及近铺展画面:先写远景平川暝色、云归日夕的整体山野暮色,再转入自身闲行憩坐的近景,最后聚焦山花芳草的生机细节,最后由景入情收束全篇,结构自然流畅。
- 表现手法:采用白描手法,语言质朴平淡,无需刻意雕琢便勾勒出清寂悠然的山间意境。颔联“閒行信杖藜,倦坐憩苔石”为流水对,以“行”与“坐”的连贯动作,写出诗人随性自在的山居状态;颈联“花亦满意红,草自无心碧”运用拟人与对仗,以“满意”赋予花以人的情态,以“无心”暗合禅宗“任运自然”的禅理,“红”与“碧”色彩鲜明,烘托出山间生机盎然又清寂安宁的氛围。
- 用典与情志:末句“人生不满百”化用《古诗十九首》名句,反用其意——世人常为百年人生忧虑不休,诗人却以“乐吾年”表达超脱世俗忧劳的达观态度,将山居闲适与人生感悟融为一体,尽显禅者的平和自足。
- 整体风格:全诗意境清寂冲淡,兼具山水诗的自然之美与禅诗的空灵意趣,体现了宋代诗僧“以禅入诗”的典型创作特色。
常见问题
《山中四首》的作者和朝代是什么?
《山中四首》的作者是释圆悟,页面按宋作品展示。
《山中四首》主要写了什么?
这首诗是宋代诗僧释圆悟《山中四首》组诗中的一首,以黄昏山间的清寂景色为依托,描绘了诗人拄杖闲行、倦坐苔石的闲适山居日常,借山花芳草的自在生机,抒发了顺应自然、安享余年的旷达心境,暗含对世俗忧劳的超脱态度。
《山中四首》的创作背景是什么?
释圆悟是宋代永嘉诗僧,号枯崖,著有《枯崖漫录》,其诗作多以山林幽景为载体,传递禅门闲适自足的心境。此诗应为诗人隐居山中时,日常闲游观景后的即兴之作,彼时诗人脱离世俗尘劳,于山间尽享清寂自在的生活,遂借眼前之景抒发安于天命、顺应自然的旷达情怀。
《山中四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以景起兴,由远及近铺展画面:先写远景平川暝色、云归日夕的整体山野暮色,再转入自身闲行憩坐的近景,最后聚焦山花芳草的生机细节,最后由景入情收束全篇,结构自然流畅。 2. 表现手法 :采用白描手法,语言质朴平淡,无需刻意雕琢便勾勒出清寂悠然的山间意境。颔联“閒行信杖藜,倦坐憩苔石”为流水对,以“行”与“坐”的连贯动作,写出诗人随性自在的山居...