答鲜于晋伯再用游卧龙山诗韵见赠之什

这是一首依韵酬答的七言律诗，诗人先盛赞友人鲜于晋伯的经学才学与声名，随后自述病中境况与友人赠诗的宽慰之意，继而劝勉友人当以才学立身、报效朝廷，最后自谦空疏无用，抒发了自己寄身丘壑、仕途困顿的失意心境。

1. 康成名已满山东：康成为东汉大儒郑玄的字，郑玄以经学闻名天下，曾在山东一带讲学传经。此处以郑玄代指鲜于晋伯，言其经学声名已传遍齐鲁地区。
2. 复风谈经郑小同：郑小同为郑玄之孙，继承家学，以谈经论道见长。“复风”此处指传承经学家风（或指反复研讨经义风雅），此句以郑小同喻鲜于晋伯，赞其继承家学、精通经学的风采。
3. 卧病向来嗟髀减：“髀”指大腿，“髀减”即大腿肌肉消瘦。此句化用刘备“髀肉复生”的典故，刘备久居荆州不征战，见大腿赘肉复生而叹壮志未酬，此处反用其意，写自己卧病闲居，身体日渐消瘦，暗叹壮志消磨、年华老去。
4. 诵诗多谢愈头风：“头风”指头痛病，此处化用三国典故：曹操患头风病，读陈琳为袁绍所作讨曹檄文后，惊出冷汗，头风顿愈。诗人借此典，称友人的赠诗如陈琳檄文一般，不仅宽慰了自己，更仿佛治愈了病痛与烦闷，“多谢”即感谢。
5. 休随宾客游梁苑：梁苑是西汉梁孝王刘武的苑囿，当时汇聚司马相如等大批文人宾客，常举行宴游活动。此处以“游梁苑”代指沉溺宴饮嬉游、荒废学业，劝友人不要随俗应酬、虚度时光。
6. 合有文章动汉宫：“合”意为应当、本该，“汉宫”代指宋朝朝廷。此句劝勉友人当以出众的文章才华，得到朝廷的赏识与重用。
7. 如我空疏已何用：“空疏”指学问空泛浅薄、不切实用，诗人自谦才学无用。
8. 一生丘壑坐奇穷：“丘壑”指山林隐居之地，“坐”意为徒然、空自，“奇穷”指困顿潦倒。此句写自己一生寄身山林，空自处于困厄之中，抒发仕途失意的感慨。

康成先生的声名早已传遍齐鲁大地，
你谈经论道的风采，堪比郑小同的家学传承。
久卧病榻，常叹大腿消瘦壮志消磨，
承蒙你赠诗宽慰，好似陈琳檄文治愈了我的头风。
切莫随宾客同游梁苑宴饮嬉游，
当以锦绣文章，惊动大宋朝廷。
像我这般空疏浅薄又有何用？
一生寄身丘壑，终究困顿潦倒。

鲜于晋伯（即鲜于绰，字晋伯）为南宋诗人，与晁公溯多有唱和。此诗是诗人收到鲜于晋伯第二次以“游卧龙山”诗韵所作的赠诗后，依原韵酬答的作品。晁公溯为南宋绍兴二十七年进士，曾任朝散郎等职，后因仕途不顺辞官隐居于四川青城山一带，诗中既饱含对友人才学的称扬与劝勉，也暗含自身晚年隐居、壮志难酬的失意情绪。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合南宋律诗规范，颔联“卧病向来嗟髀减，诵诗多谢愈头风”与颈联“休随宾客游梁苑，合有文章动汉宫”均对仗工整，词性、结构对应贴切，体现了律诗的格律之美。
2. 用典贴切自然：全诗多处化用经典典故，如郑玄、郑小同的经学典故，刘备髀肉复生的失意典故，曹操头风愈于陈琳檄文的典故，以及梁苑宴游的典故，典故均贴合诗意，既增添了诗作的典雅厚重感，又未显堆砌之弊。
3. 情感脉络清晰：全诗以“答赠”为核心，首联扬友才名，颔联自况病中境况与友人赠诗的宽慰，颈联劝勉友人建功立业，尾联自谦抒怀，层层递进，将称扬、宽慰、劝勉与失意感慨融为一体，情感真挚自然。
4. 次韵合规，风格典雅：作为唱和诗，诗人严格遵循鲜于晋伯赠诗的韵脚创作，用词凝练典雅，既符合应酬规范，又不失个人真情实感，体现了南宋文人律诗的典型风格。