师永锡少出通义其归携伯浑诗来因用其韵伯浑

这首诗是南宋诗人晁公溯送别友人师永锡时的唱和之作，友人返乡时带来伯浑的诗作，诗人依韵创作。诗中追怀蜀地古老历史与乡贤遗迹，感念与友人的饯别情谊，抒发别后思念，并感叹当世贤才相聚不易、离别难留的怅惘之情。

1. 益州古建国，远自蚕丛来：
   益州：古代对蜀地的泛称，西汉时设益州刺史部，治所在今四川成都。古建国：指古蜀国。蚕丛：传说中古蜀国的开国君主，与柏濩、鱼凫并称为蜀地三祖。句意：益州这片土地，是早在蚕丛时代就已建立的古老邦国。
2. 吾敢怪鳖灵，人有化牛哀：
   鳖灵：传说中古蜀国杜宇王朝的丞相，治水有功，后禅位成为开明帝。化牛哀：典出《淮南子·俶真训》，公牛哀七日化为虎的故事，此处泛指世间奇异的传说。句意：我怎敢非议鳖灵的传说？世间本就有公牛哀化虎这类奇异之事，不必讶异。
3. 惟爱老翁井，苏仙手所开：
   惟：只。老翁井：蜀地眉山古迹，与北宋文豪苏轼相关，苏轼曾作《老翁井》诗。苏仙：对苏轼的尊称。句意：我唯独喜爱这老翁井，它是苏轼亲手开凿留存的遗迹。
4. 乘轺难少留，门前厩吏催：
   乘轺：乘坐驿站的马车，指官员出行。轺：古代轻便的马车。少留：稍作停留。厩吏：驿站管理车马的小吏。句意：你此行乘驿马远行，难有片刻停留，门前的驿吏已在催促启程。
5. 愧子远相送，同把岩下杯：
   愧：惭愧，感念友人厚意。把：持、饮。岩下杯：在山岩下举杯饯别。句意：惭愧你远来相送，我们曾一同在山岩下举杯话别。
6. 至今梦见之，石壁青崔巍：
   梦见之：指梦见与友人饯别或友人离去的场景。崔巍：高耸险峻的样子。句意：直到如今我还常常梦见你，梦见那青苍高耸的送别石壁。
7. 岂伊四座客，能屈一世才：
   岂伊：难道是。四座客：指饯别时在座的宾客。能屈一世才：能让当世的贤才屈尊相聚。句意：难道满座的宾客中，竟能汇集这一世的贤才？
8. 去者不可招，至才不可推：
   去者：指离去的师永锡。招：挽留。至才：绝世贤才。推：推挽，挽留。句意：离去的人终究无法挽留，绝世的英才也难再留住。

益州本是古老的邦国，源头远在蚕丛开国的时代。
我怎敢非议鳖灵的传说？世间本有化虎的异事奇闻。
我独爱这老翁井，乃是苏仙亲手开凿留存。
你乘驿马远行难留片刻，门前驿吏已在催促启程。
惭愧你远来相送，我们曾共饮岩下的饯别酒。
至今我还常常梦见你，梦见那青苍高耸的石壁。
难道满座的宾客中，竟能汇聚一世的贤才？
离去的人终究无法挽留，绝世英才也难再留住。

此诗为南宋蜀地文人晁公溯的送别唱和之作：友人师永锡自通义（今四川眉山一带）返乡时，带来了友人伯浑的诗作，晁公溯依其韵脚创作此诗。诗中融入大量蜀地历史传说与乡贤遗迹，既体现了诗人对本土文化的认同感，也抒发了与友人离别后的真挚思念，同时暗含对当世贤才聚散无常的感慨。晁公溯为南宋绍兴年间进士，一生多与乡友唱酬，此诗的乡土情怀与文人意趣，与其蜀地文人身份密不可分。

1. 体裁与格律：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，气韵流畅自然，契合宋代“以文为诗”的创作特点，语言质朴平实，不事雕琢。
2. 用典精妙：诗中多处用典，蚕丛、鳖灵的古蜀传说，为诗作增添了厚重的历史底蕴；“化牛哀”的典故消解了古史传说的神秘性，体现出诗人通达的历史观；“苏仙”“老翁井”紧扣蜀地乡贤遗迹，强化了与友人的地域共鸣，凸显乡土情怀。
3. 虚实结合：全诗先写实，追怀蜀地历史、描绘饯别场景，后以虚笔写梦境，以“石壁青崔巍”的意象将抽象的思念具象化，将离别之情寄托于具体的景物之中，余味悠长。
4. 情感脉络：情感层层递进，从追怀地域历史，到感念友人饯别，再到抒发别后怅惘，最终落脚于对贤才聚散的感慨，结构严谨，由景及情、由古及今，意境开阔又不失细腻。
5. 审美倾向：诗作以浅近的语言抒发深沉情思，兼具历史厚重感与个人真情，体现了宋代文人诗重意趣、尚自然的审美追求，无刻意炫技之弊，自然流露真挚情怀。