中岩十八咏・风穴

这首五言绝句是《中岩十八咏》组诗之一，以中岩寺风穴的自然景致为依托，借清幽空灵的山水意境阐发禅宗修行的道理，表达了对静定本心、不执于外境的禅修体悟。

1. 有风地鸣籁：鸣籁指风吹动山石孔穴发出的自然声响，典出《庄子·齐物论》“地籁则众窍是已”，此处形容风动穴间，响起如天籁般的清响。
2. 无风石抱云：抱云形容无风时，山岩周遭萦绕氤氲云气，仿佛被岩石环抱，突出风穴环境的清幽空灵。
3. 上人如宴坐：上人是对德行高洁的僧人的尊称；宴坐指安然静坐，多指禅修时的静定姿态。
4. 不可堕声闻：声闻为佛教术语，原指通过听闻佛法教义悟道修行，此处引申为执着于外界的声响、见闻，意为修行者不应被外界声色见闻束缚本心，需保持内在的静定觉悟。

有风掠过，山穴间便响起自然的籁音；
无风静时，石崖环抱起氤氲云气。
高僧在此安然禅坐，
切莫被外界的声尘见闻缚住了本心。

《中岩十八咏》是南宋诗人晁公溯游历蜀中青神中岩寺时所作的组诗，中岩寺为川中佛教胜地，多奇峰幽洞。这首诗所咏的“风穴”，是寺中一处因风动穴鸣得名的景点。晁公溯晚年仕途不顺，曾隐居蜀中寄情山水禅理，组诗多将山水景致与禅学感悟相结合，此作即为其中代表。

1. 情景交融，理趣自然：前两句以“有风”“无风”的对比，勾勒出风穴动静皆宜的清幽景致；后两句由景入禅，将自然山水与禅修道理融为一体，无生硬说教，借景阐理，体现了宋代山水诗“以禅入诗”的典型特征。
2. 意象空灵映衬：“鸣籁”“抱云”两个意象精准捕捉风穴神韵，营造出超脱尘世的空灵意境，与“宴坐”的高僧形象相互映衬，将山水与禅心统一起来。
3. 语言简淡深致：全诗以极简笔墨写景说理，无繁复辞藻，却在浅白中蕴含深意，符合宋诗“平淡而山高水深”的审美特点。“声闻”典故的运用自然融入禅理，不显堆砌。