去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二

· 晁公溯

惭愧居士屩,远来尊者岩。
深知烦露宿,径为落风帆。
潭净鱼堪唤,花残鹿罢衔。
堂中有耆老,禅病说呢喃。

简要说明

这首诗是诗人赴任途中到访蜀中名刹中岩寺,与隐居于此的友人师伯浑话别时所作,既记录了旅途劳顿与禅院清幽景致,也暗含与故友临别闲谈的恬淡情谊,整体风格清幽静雅,兼具禅意与人情。

逐句注释

  1. 惭愧居士屩,远来尊者岩
    • 惭愧:自谦之辞,表达远道造访的歉意;
    • 居士屩:隐士、僧人所穿的草鞋,诗人以“居士”自况,指代自己的行装,典出《宋书·隐逸传》;
    • 尊者岩:即中岩寺,“尊者”为对有德行者的尊称,此处既指禅院胜境,也暗合友人师伯浑的隐士身份。
  2. 深知烦露宿,径为落风帆
    • 深知:深深知晓旅途辗转的艰辛;
    • 烦露宿:烦劳于野外露宿,形容奔波之苦;
    • 径为落风帆:径直停下行旅的舟船,暂得休憩,“落风帆”代指终止旅途奔波。
  3. 潭净鱼堪唤,花残鹿罢衔
    • 潭净:潭水澄澈清净;
    • 鱼堪唤:潭中游鱼清晰可见,仿佛可呼而出,以细腻观察凸显环境清幽;
    • 花残:山花凋残;
    • 鹿罢衔:野鹿不再衔花,古人有“鹿衔花”的闲雅意象,此处以鹿的停衔反衬禅院静谧。
  4. 堂中有耆老,禅病说呢喃
    • 堂中:指禅堂之内;
    • 耆老:年长的僧人或隐士,此处特指友人师伯浑或寺中老僧;
    • 禅病:佛教禅修术语,原指坐禅过度导致的身心疲病,此处引申为参禅者的闲适状态;
    • 说呢喃:低声絮语,形容谈禅时的轻声模样,暗藏临别闲谈的恬淡氛围。

现代译文

自愧身着草鞋远道来,
叩访尊者栖居的中岩。
深知一路劳顿露宿野,
今得停帆暂歇释愁怀。
潭水澄澈游鱼清晰见,
山花残落野鹿不再衔。
禅堂之内有位年长客,
细说禅理低语细呢喃。

创作背景

此诗为南宋晁公溯赴任途中所作。晁公溯为绍兴年间进士,曾任四川通判,此次是前往通义县(今四川眉山境内)就任汉嘉(今四川乐山)刑狱官职。途经青神中岩寺时,与隐居于此的友人李流谦(字师伯浑)话别,遂作此诗。南宋偏安江南,蜀中士人多有寄情山水禅林、避世闲居之风,诗人旅途劳顿,与故友相逢又将别离,遂以诗记录沿途景致与临别心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗精工:全诗为标准五言律诗,中间两联“潭净鱼堪唤,花残鹿罢衔”对仗工整,“潭净”对“花残”、“鱼堪唤”对“鹿罢衔”,以极简文字勾勒清幽景致,贴合宋诗格律规范。
  2. 以景衬情,动静结合:前两联写旅途劳顿与暂得休憩的释然,后两联用“潭净”“鱼唤”等动景与“花残”“鹿衔”等静景结合,营造禅院空灵氛围,与旅途奔波形成鲜明对比,凸显与友人相逢的惬意。
  3. 用典含蓄,意蕴丰厚:“居士屩”典出正史,自谦之中暗含诗人的隐士情怀;“禅病”借用佛教术语,既贴合禅院场景,又暗合参禅者的闲适状态,使诗句兼具文学性与文化内涵。
  4. 平淡见意,留白悠长:全诗语言质朴无华,以白描手法铺陈景致,未直接抒发离别之情,却以“说呢喃”的细节暗藏与友人临别闲谈的恬淡情谊,言有尽而意无穷,体现宋诗“平淡自然”的典型风格。

常见问题

《去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二》的作者和朝代是什么?

《去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。

《去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二》主要写了什么?

这首诗是诗人赴任途中到访蜀中名刹中岩寺,与隐居于此的友人师伯浑话别时所作,既记录了旅途劳顿与禅院清幽景致,也暗含与故友临别闲谈的恬淡情谊,整体风格清幽静雅,兼具禅意与人情。

《去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二》的创作背景是什么?

此诗为南宋晁公溯赴任途中所作。晁公溯为绍兴年间进士,曾任四川通判,此次是前往通义县(今四川眉山境内)就任汉嘉(今四川乐山)刑狱官职。途经青神中岩寺时,与隐居于此的友人李流谦(字师伯浑)话别,遂作此诗。南宋偏安江南,蜀中士人多有寄情山水禅林、避世闲居之风,诗人旅途劳顿,与故友相逢又将别离,遂以诗记录沿途景致与临别心境。

《去通义按刑汉嘉至中岩师伯浑临别于此因成二》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗精工 :全诗为标准五言律诗,中间两联“潭净鱼堪唤,花残鹿罢衔”对仗工整,“潭净”对“花残”、“鱼堪唤”对“鹿罢衔”,以极简文字勾勒清幽景致,贴合宋诗格律规范。 2. 以景衬情,动静结合 :前两联写旅途劳顿与暂得休憩的释然,后两联用“潭净”“鱼唤”等动景与“花残”“鹿衔”等静景结合,营造禅院空灵氛围,与旅途奔波形成鲜明对比,凸显与友人相逢的...